钟子期死伯牙破琴绝弦此时伯牙的心情是钟子期死后,伯牙破琴绝弦是因为什么 _生活百科

伯牙和锺子期之间的高山流水遇知音的故事感动了无数的人，在部编版教材六年级上册第21课《文言文二则》中有一篇《伯牙鼓琴》。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。
这篇课文，原文如下：

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01不同版本教材中的伯牙和锺子期
【钟子期死伯牙破琴绝弦此时伯牙的心情是钟子期死后,伯牙破琴绝弦是因为什么】然而，有学过这篇文章的同学总觉得哪里不对——我学这篇课文的时候不是这样的啊！
其实，在语文教材中曾出现过两个版本的“知音”故事：
1、现在的部编版六年级语文上册《伯牙鼓琴》的版本（人教版七年级上册也有此篇文章，只是题目是《伯牙绝弦》）；
2、原人教版语文六年级上册的《伯牙绝弦》，原文如下：

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在课本的资料袋中介绍到：伯牙、锺子期二人成为知音的传说，《吕氏春秋》、《列子》等古书均有记载，也流传于民间。
我们的语文课本中会有两个版本，正是因为选自两个不同的出处：
一个出自《吕氏春秋》；另一个出自《列子》和《吕氏春秋》的“杂交”版。
02《列子》版
《列子*汤问》中的原文是：

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【译文】：
伯牙善于弹琴，钟子期善于听音。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期说：“好啊!高大庄严地像泰山!”心里想着流水，钟子期说：“好啊!浩浩荡荡地像江河!”伯牙想到什么，钟子期一定能领会到。伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心中悲哀，于是拿起琴弹了起来。先弹《霖雨之操》，又弹《崩山之音》，每弹一曲，钟子期都能领会它的旨趣。于是伯牙放下琴叹道：“你听琴的本领真是太高了，太高了!你心中想的简直和我想的一样，我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢?”
【说明】：《列子》中并没有提到伯牙破琴绝弦的事儿，也没有提到伯牙和锺子期他们俩都是干啥的人。列子是是战国前期的道家人物。
03《吕氏春秋》版

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我们部编版教材课文中《伯牙鼓琴》就是选自《吕氏春秋*本味》，原文和译文我就不再发了，大家不记得的可以去翻翻课本，但是还要说明一下的是，在《吕氏春秋》版的故事中，提到了伯牙破琴绝弦，破琴绝弦的原因是世无足复为鼓琴者。——没有了知音，所以就拉断琴弦，不再弹奏了。

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这里仍然没有提到伯牙和锺子期两个人都是干啥的，课本的插图画的二人穿着样貌也并没有多大的差距。
《吕氏春秋》是战国末期杂家的代表作。《吕氏春秋》比前面提到的《列子》晚了二百多年。
04《列子》、《吕氏春秋》“杂交”版
这一版本就是原人教版六年级上册的《伯牙绝弦》版本，原文如下：

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之所以称这个版本是“杂交”版，是因为这篇课文前半部分是《列子*汤问》的内容，而后半部分又加入了《吕氏春秋*本味》的“伯牙破琴绝弦” 。所以是两篇文章组合起来的，在百度汉语里，对这一个版本的《伯牙绝弦》的也做了“佚名”的处理。是谁编写完放到课本里的，真是耐人寻味。
05冯梦龙《警世通言》版
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集，该书的第一卷就是《俞伯牙摔琴谢知音》。因为原文比较长，我们就不再引述原文。
在这篇文章中，伯牙和锺子期都有了人物的背景设定：