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【文玩|从和田玉“真老大”到和田玉“老大难”！被玩儿坏了的“羊脂玉”！】几十年前聊起羊脂玉 ， 大家的反应肯定是点头如捣蒜 。 如今再说起羊脂玉 ， 恐怕就变成了摇头如风扇 。
“羊脂玉”究竟经历了什么？让这个和田玉中的王者 ， 变得还不如青铜呢？
“羊脂玉”的称呼从何而来？
“羊脂玉”第一次见于文字 ， 是在三国时期曹丕的《与钟繇谢玉玦书》中：“窃见玉书 ， 称美玉白如截肪 ， 黑譬纯漆 ， 赤拟鸡冠 ， 黄侔蒸栗……”
白玉像切开的脂肪 ， 墨玉像漆一样黑 ， 红玉如鸡冠般艳丽 ， 黄玉好似蒸熟的板栗 。
能有这样的陈述 ， 至少说明在东汉末年 ， 人们对玉制品的认知已经达到了一定程度 。
其中对白玉的形容方式 ， 是将其比作刀切的油脂 。 半凝半油 ， 温润柔和 ， 已经非常接近现代人心中羊脂玉的质感 。
古人口中的“羊脂玉”就是和田玉吗？
和田玉在古代的意义 ， 其实更像一种地域化名称 。 也就是我们所说的狭义和田玉 ， 即新疆和田地区所出产的玉石 。
而这一地区在很长的历史时期里 ， 并没有完全纳入我国的政治版图 。
相比起稀有的和田玉 ， 岫岩玉、蓝田玉、汉白玉 ， 甚至田黄或玛瑙 ， 倒更可能被认为是“羊脂玉” 。
比如传说刻有“受命于天 ， 既寿永昌”的传国玉玺 ， 很可能就是秦相李斯以蓝田美玉雕琢而成 ， 而不是我们印象中更加珍贵的和田白玉 。
和田玉因何与“羊脂玉”结缘？
虽然我们的主流玉种可能并不是和田玉 ， 但中华民族与和田玉的渊源却很深 。
其中最有代表性的 ， 就是商朝武丁时期“妇好墓”出土的大量玉石文物 ， 其中大部分都是和田玉材质 。
这些三千年前的和田玉制品 ， 与其他同时代的玉器相比 ， 无论玉质、器型、工艺、以及保存的完整性上都明显高出一头 。
相信从那个时期开始 ， 人们就已经认识到和田玉优秀的玉质 ， 并把它视为最尊贵的玉中至宝 。
而直到清乾隆年间 ， 历经数十年的大小和卓之战 ， 才终将新疆地区纳入版图 。
这一壮举不但成就了高宗的“十全武功” ， 也让和田玉这一珍品成为了玉器之首 。 “羊脂玉”的头衔至此落在了和田玉身上 ， 再无人能与之争锋 。
为何现在的羊脂玉“一代不如一代”？
令人感到无比讽刺的是 ， “羊脂玉”没落的整个过程 ， 其实就是在和田玉最疯狂的这二三十年 。
八九十年代 ， 文玩行业方兴未艾 ， 宝玉石行业逐渐抬头 。 那时的羊脂玉 ， 更像是对狭义和田玉概念的一种补充说明 。
之后和田玉市场异军突起 ， 虽然这时已经有人注意到羊脂玉定义的模糊性 ， 但由于当时仍是新疆料为主 ， 所以还不至于太过离谱 。
直到广义和田玉概念横空出世 ， 青海料、俄料、广西料、贵州料杀入市场 。 和田玉全面洗牌 ， 羊脂玉也被拖入乱局 。
面对这种局面 ， 玩家们不得已搬出“产地论” ， 将和田玉以地区标准划出三六九等 。 但这种有些偏激的方法管得了和田玉 ， 却管不了羊脂玉 。
至此“羊脂玉”变成了那些说不清 ， 也不愿说清的商家最好的挡箭牌 ， 在玉石圈里的口碑从此一落千丈 。
中华玉文化立起“羊脂玉”这个牌子 ， 用了至少两千年 。 资本市场推倒这面旗帜 ， 只需短短二十余载 。
不知下一个又会轮到谁？
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