王维被称为诗什么诗佛应该是,王维被人们称为诗佛-
为何王维被人们誉为“诗佛”？
王维的母亲信佛 。“师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静 。”王维从小整天褐衣素食，参佛理禅，他深受母亲影响 。后来自己起名摩诘，和自己名字连在一起为维摩诘，维摩诘是个大乘高僧，在家修行 。为家居菩萨，维摩诘来自于佛教，王维与佛教结下不解之缘 。
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王维的仕途可以说还算顺畅，年轻的就考取进士，才华横溢，精通音律，是一个全才诗人，他能把各方面才能融汇在诗篇中，彰显出自己的创作风格 。苏轼称他的诗“诗中有画，画中有诗 。”
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他的诗赋有禅事理趣 。这与他的仕途也有一定关系，王维初入官场，结交了齐王，齐王又把王维引见给玉真公主，深受玉真公主赏识，得到提拔，但王维内心不想受玉真公主摆布 。就有逃离官场之意 。他在辋川买了个别墅，平时没事时就到山林中游玩，以逃避玉真公主的纠缠，过着半官半隐的生活，就是在朝时，他退朝之后，仍然一个人参禅悟道，俨然一个僧侣 。
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他在归隐中，参透人与自然的关系，能巧妙将佛家思想融入诗中，如王维的《鹿柴》，“空山不见人，但闻人语响” 。《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空 。”《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲 。兴来每独往，胜事空自知 。行到水穷处，坐看云起时 。偶然值林叟，谈笑无归期 。”《山居秋暝》“空山新雨后 ，天气晚来秋 。”这些诗都体现他的佛教思想，突出一个字“空”，而佛教宣扬的是四大皆空 。正是受佛教的影响，诗也自带禅理 。所以王维被称为“诗佛”
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王维是我们熟悉的唐代诗人 。15岁（715年）在京城应试，21岁时即中进士第，为大乐丞 。他能写一手好诗，又工于书画，还精通音律与禅理，在京城深受王公贵族之宠 。
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王维早年有儒家治世的抱负，中年时有道家的隐逸风采，晚年得佛家之精髓，也应了古代传统士大夫的“入于儒，出于道，逃于佛”理想人格 。
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我们从他的作品中也可以看出来：五言绝句《鸟鸣涧》，第一句“人闲桂花落，夜静春山空 。”“空”是佛家最重要的一个概念，王维诗中，多带有一种空灵之美 。比如：“空山不见人，但闻人语响 。”
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也有人说，王维为了报唐肃宗赫宥之恩，调节内心之痛，全身心向佛 。王维自称“以般若力，生菩提家”，全家人均虔信佛法 。禅法要求一切皆空，王维把禅作为诗歌创作的主导思想，整个诗构成了空灵流动的意境 。
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或许是因为王维的“空”，清代王渔洋在《唐贤三昧集》里才把称王维为“诗佛” 。
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