中国人的山水情结中国人的山水观！ _小知识

中国人的山水观！（中国人的山水情结）
《论语雍也篇》中有这样一段话：子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
“知” ，音zh ，同“智”；乐，古音yo ，爱好的意思。
孔子以为，智慧的人爱好水，而仁爱的人爱好山。智慧的人爱好动，人爱的人爱好静，智慧的人会觉得快活，而仁爱的人，会长寿。”
有人说明，聪慧的人会快活，聪慧和智慧是不同的，像王熙凤“机关算尽太聪慧,反误了卿卿生命” ，她快活吗？

文章插图
只有智慧的人，才会快活。
苏格拉底还是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一个只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐嘿嘿的。
有人问他：“那么多人挤在一起，转个身都艰苦，你还乐什么呀？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交流思想，交换情感，这难道不愉快吗？”
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后都搬了出去，屋子里只剩下苏格拉底一个人了，他仍然很快活。
那人又问：“你孤身一人，有什么好愉快的？”
苏格拉底说：“我有很多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，随时都可以向他们请教，这怎么能不愉快呢！”苏格拉底，才是智者，他的学生柏拉图说：“决议一个人心境的，不在于环境，而在于心情。”

文章插图
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子” 。他愿望人们都能做到“智”和“仁” ，只要具备了这些品格，就能适应该时社会的请求。
仁者寿，即德者寿。出《礼记中庸》引孔子：“故大德，必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典范的体现。谓道德高尚者，怀有仁爱之心，胸怀宽广的人容易长寿。仁者，就是有德性修养的人，自然心宽，所以有谚语：“德高人长寿，心宽福自来”福寿双全。
山水对中国影响至深，直接影响了几千年中国人的心态，影响着中国文化艺术以及中国人的传统生涯。
自然山水通过人的感官和思维进入人资源网的认识范畴和精力世界，便成为人类的“精力粮食”。这种以山水为精力粮食而发明的文化体现在山水道德哲学、山水养生哲学、山水美学和山水文学和山水园林等诸多范畴中。

文章插图
山水比德，是指以山水形容仁者和智者，意指"仁义的人宽容而不易激动，性格好静，就像大山一样庄重、安定。"水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品格意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，到达天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品格意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，到达天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品格意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，到达天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品格意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，到达天人合一之境界。

文章插图
山水的养生哲学
聪慧人和山水一样随机应变，常常能够明察事物的发展， “明事物之万化，亦与之万化” ，而不固守一成不变的某种尺度或规矩，因此能废除愚蠢和困危，取得胜利，即便不能胜利，也能随遇而安，追求另外的发展，所以，他们总是活泼的、乐观的。仁爱之人则和山一样镇静，一样稳固，不为外在的事物所摇动，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。