程朱理学与陆王心学的不同之处在于,程朱理学和陆王心学的主要观点-( 二 )


我有个高中同学特别爱画画 , 那年高考结束 , 我们考上了不同的学校 , 临分别前的暑假 , 我们约好一起去庐山避暑 。她勿庸置疑地带上了她的画具去写生 。
我们从含鄱口上庐山 , 在一个怪石嶙峋、峰峦叠嶂的山道上 , 看见周围云雾缭绕只如云中仙境一般虚幻缥缈 , 我的这个好朋友就拉着我在邻近坡崖的地方开始坐下作画 。
我贪图那边的安静 , 就戴着耳塞一边听音乐一边陪着她 , 大概过了半个小时 , 她才起了个头 , 我便昏昏欲睡 , 把头搁在了她胳膊上 。不知过了多久 , 我忽然感觉自己的脑袋动了一下 , 醒过来 , 模模糊糊看见我的同学站起来 , 往前走去 。
等我反应过来的时候 , 这位同学已经走到离悬崖边上不到三四步的距离 。我失声惨叫 , 蹭地站起来去拽她 , 谁知她也被我的叫声吓出了魂 , 紧跟着便是脸色煞白地跑了回来 。
我看到我那位女生同学吓得双腿直打颤 , 差点就没直接栽在地上 。她说她在画画时看见云里飘着一个奇形怪状的东西 , 当时就只想着看看那是什么 , 压根没意识到那云下面是万丈悬崖 。
旅游回来 , 我把这件事跟爸妈说 , 爸妈说这孩子画画太入神 , 差点把命给画没了 , 以后可不能再让她随便出去写生了 。好在我这个同学没考美院 , 不然这一生都该跟死神搏斗了 。
大一放暑假她回来告诉我 , 她后悔没有考艺术 , 她自从不再画画以后 , 再也没有体会过那种“与死神搏斗”的感觉了 。她有些伤感地说 , 其实她很喜欢那时候忘我的滋味 。
好吧 , 这个故事我还是要用陆王心学来翻译:

程朱理学与陆王心学的不同之处在于,程朱理学和陆王心学的主要观点-

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陆王心学的核心在“万物一体” , 这与庄子的“忘我无知”很是相近 , 不同的是 , 陆王心学是站在儒家的立场上来阐释自己的观点 。
“万物一体”的表现在于 , 人心融入万物 , 人知觉不到外物的存在 。
我的这位高中好朋友难以忘怀的那个“滋味”就是“万物一体”的滋味 。画画时 , 她全神贯注 , 全神贯注时便会暂时地失去自我意识 , 因为没了这个自我意识 , 我之内和我之外就没有了分别 。
王阴阳认为人在这种无分我之内外心境下的行为 , 才是人心真正所向往的行为 , 而且他认为这样的行为必定是“善”的 , 即“良知”的来处 。
程朱理学与陆王心学的不同之处在于,程朱理学和陆王心学的主要观点-

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而陆王心学的“心即是理”之论本源是来自孟子的“性善论” 。
程朱理学与陆王心学的不同之处在于,程朱理学和陆王心学的主要观点-

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程朱理学作为反面教材还是很有存在价值 。
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