一首很有趣味的宋词，词人程必思接千载，要和司马迁探讨《史记》( 二 ) _生活百科

接下来词人写道：“正桃坞昼浓，云溪风软，”原来，此时正值春光烂漫的季节，和煦的春风拂面而来，庄园的一条小溪在春风的吹拂下泛起层层涟漪，波光粼粼，这真是一派春意盎然的景象。
当然，词人种植的树苗长势良好，这样的春景让词人惬意十足。就在词人感受着美好春光的时候，画风突变，词人写道：“从容延叩，太史丞公。”读到这里才明白，词义在这个时候正式进入主题了。
为什么这么说呢？因为词人就在此时与太史公司马迁开启了对话模式。词义是不是有些突兀呢？其实不是的，司马迁的形象是词人虚构出来的，与司马迁的邂逅，与司马迁的对话，也是词人虚构出来的。

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程必用这样的方式开启一段对话，其实也是文学创作中常见的一种表现手法。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中说过这样一段话：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。”
刘勰这段话的大意是说：专心致志的思考，思绪连接古今，心随所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。刘勰的这段话正好可以用来解释程必的这次文学创作活动。
心有多大，舞台就有多大！给思想插上翅膀，充分地发挥想象的力量，并借助想象的力量，让自己在浩瀚的文学海洋中徜徉。程必就是思接千载，在想象中与司马迁来了一场跨越时空的穿越式的对话。

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程必在虚构的想象场景中，与《史记》的作者司马迁开启了一场跨越时空的对话。程必既然研读《史记》多年，他肯定有许多疑惑不解的地方要向司马迁请教，或者与司马迁探讨。
“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”这是词人向司马迁请教的第一个问题。这三句与《史记》中的何人何事有关呢？原来这三句涉及到的人物正是《史记·扁鹊仓公列传》中的扁鹊。
据《史记》记载，扁鹊是渤海郡郑地人，姓秦，名越人。扁鹊年轻的时候，给别人经营着一家宾馆。有个叫长桑君的客人到宾馆来，只有扁鹊认为他与众不同，对待他十分恭敬谨慎。
长桑君也知道扁鹊不是普通人，他进进出出在客馆住了十多年。有一天，长桑君私下里邀请扁鹊到他的房间坐坐，然后才悄悄对扁鹊说，他是一位医生，有很多治病救人的良方，但是年纪老了，不能行医治病了，想把这门手艺传给扁鹊，还说希望扁鹊不要将这件事张扬出去。

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扁鹊答应了长桑君，于是长桑君从怀中拿出一包药交给扁鹊，并吩咐扁鹊，用未落地的雨水或露水喝下它，三十天后就能了解很多事情。接着又把一本记载着秘方的医学书籍交给了扁鹊。
扁鹊按照他说的，服了三十天药，就能看见墙另一边的人了。他凭借这个本事给人看病，五脏的病变部位都一目了然，诊脉只是名义而已。他有时在齐国行医，有时在赵国。在赵国时被称作扁鹊。
扁鹊行走江湖，治病救人，他的名声传遍天下。当扁鹊来到秦国时，秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，担心自己的名誉受损，就派人把扁鹊刺杀了。
对此司马迁的记载，程必提出质疑，既然扁鹊就能看见墙另一边的人了，为什么看不出李醯有陷害他的用心？难道扁鹊不能看透人心吗？这是程必向司马迁请教的第一个问题。

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“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”这是词人向司马迁请教的第二个问题。这三句与《史记》中的何人何事有关呢？原来这三句涉及到的是《史记·龟策列传》中的事情。
据《史记》记载，长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。神龟于是就给宋国国君宋元王托了一个梦。在梦中，神龟向宋元王发出了求救的信号。
梦醒之后，宋元王便派遣使者从渔人手中救下了神龟。正要放生，宋国一个叫卫平的人却说，这神龟难得一见的，而且预言很准确，能“十言十灵，十战十胜”，所以不可轻易放生。在卫平的一番说辞下，神龟难逃厄运，龟甲也被做成了占卜的用具。
所以在程必看来，神龟虽有大到能托梦给宋元王的本领，自己却不能逃出渔网；神龟能够每言必灵，却不能通使于黄河；神龟让别人战必胜攻必取，自己却难逃厄运，无法阻止卫平向宋元王说出不利于己的那番话。