有关祖国风光的古诗句?怀念祖国的诗( 三 )


莫问东篱千菊面,天山花市为君开 。
4.感叹岁月催人老的诗句
1、“思君令人老,岁月忽已晚 。”
《行行重行行》两汉:佚名 行行重行行,与君生别离 。相去万余里,各在天一涯 。
道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝 。相去日已远,衣带日已缓 。
浮云蔽白日,游子不顾返 。思君令人老,岁月忽已晚 。
弃捐勿复道,努力加餐饭 。释义:你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我 。
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头 。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头 。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦 。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还 。
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关 。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒 。
2、“盛年不重来,一日难再晨 。”,“及时当勉励,岁月不待人 。”
杂诗 魏晋:陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘 。分散逐风转,此已非常身 。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻 。盛年不重来,一日难再晨 。
及时当勉励,岁月不待人 。释义:人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土 。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了 。世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮 青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出 。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人 。3、“关河底事空留客?岁月无情不贷人 。”
《立春日感怀》明代:于谦 年去年来白发新,匆匆马上又逢春 。关河底事空留客?岁月无情不贷人 。
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲 。孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛 。
释义:一年年过去,白头发不断添新,戎马匆匆里,又一个春天来临 。为了什么事长久留我在边塞?岁月太无情,年纪从来不饶人 。
念念不忘是一片忠心报祖国,想起尊亲来便不禁双泪直淋 。孤独的情怀激动得难以排遣,就凑个五辛盘,聊应新春节景 。
4、“莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎 。” 《送魏万之京》唐代:李颀 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河 。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过 。关城树色催寒近,御苑砧声向晚多 。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎 。释义:清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河 。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客 。潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多 。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨 。5、“岁月人间促,烟霞此地多 。
《题竹林寺》唐代:朱放 岁月人间促,烟霞此地多 。殷勤竹林寺,更得几回过!释义:岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散 。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了 。
5.有关时光老人的礼物类似的诗歌
怎么个类似法呢?写作手法、格式类似,还是主题思想类似?假定是主题思想类似,那么就简单多了,你可以找关于珍惜时间的诗歌,讴歌生命的诗歌都可以 。
但归根结底,诗歌就像树叶一样,世界上没有两片完全相同的树叶,一花一世界,一叶一菩提 。
然而我想说的是,当代诗歌,尤其是新中国成立之初的诗歌,已经没有了诗性,诗歌大多融入了太多的功力和趋炎附势气息,就像你说的时光老人,假如能够单纯的诚挚的毫无保留的把诗意交付给对时间的敬畏和珍惜之情,而不去试图以祖国这个大命题强加诗体之中来“升华”思想,这里我要声明:我是一个爱国的人,但就对诗的本身而言,我感觉会更加纯洁有意境,在以讴歌时间为主题的诗歌里,强加爱国思想实在有些功力之心在里面,喊口号拍马屁迎合当局,诗也就失了诗性 。
现代诗知道的不多,楼主可以自己找,推荐以珍惜时间为主题的古体诗几首:《惜时》 《咏月》 《明日歌》
6.描写老年人的诗句
1、醉中真·不信芳春厌老人宋代:贺铸不信芳春厌老人,老人几度送余春,惜春行乐莫辞频 。
巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君瞋,物情惟有醉中真 。译文:我不相信春天会讨厌老年人,老年人还能送走几个残春?尽情地惜春行乐吧 。


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