形容马的诗句?赞美马的诗句古诗大全( 三 )
马作的卢飞快,
弓如霹雳弦惊 。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
关于舟的诗句
①春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
②仍怜故乡水,万里送行舟
③李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声
④移舟泊烟渚,日暮客愁新 。
⑤欲计无舟楫,端居耻圣明
⑥客路青山外,行舟绿水前
⑦兴尽晚回舟,误入藕花深处
⑧孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
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5.一匹马的诗歌怎么写
《马》 欧阳江河 马,浪漫世界的最后高蹈,从童年的形象迈入冥界,又从冥界迈开,多么柔软的平稳踱步象波浪 。
马,物质的深藏不露的纹理,肉体或速朽之剑的闪电 。闪电所携带的盲目火焰如覆巢翻滚,刺激着、抖动着从心灵涌出的辽阔原野 和世纪的落日 。
马无梦 因而其奔驰不舍昼夜 。马想从我们身边 跑到哪里去呢? 草茂盛则群马逆光而驰,与夜里的骑手交换肢体 和新娘 。
马抒情的无梦之躯对骑手是恰当的,使万物无声无嗅,屈从于更为隐忍的力量所包含的 初始无遮的命名,天堂的 雏形,以及对地狱的狂想 。断弦如马头绕指,沉默使远方的歌声闪耀出白盐 。
马的躯体离弦而逝,弦外的回声对倾听并不存在 。厌倦了赞颂和到达,厌倦了自身的不朽,渴望消逝,渴望事物的短暂性 。
马在白昼以弓形显现黑夜,在黑夜 忘掉黑夜,在狂奔中忘掉骑手 。马,它的倾覆,它的空茫,深入到自然的神秘运转,深入到天地间的 飘忽直角 。
它的一跃陷入了肉体,骑手坠马而亡,马眼睛在伤口里合拢,成为人的故乡 。马的消逝由来已久,高蹈者无迹可寻 。
马穿过人体使之成为乌云 。风暴刮起一些屋顶作为马的碎片,岁月如飞鸟的脊背 忍受马蹄,马踏飞鸟而高驰于下界 。
马蹄所踏碎的不是羽毛,也不是一颗心 。一支远渡大海的军队潜入马的内腹,一座临海哭泣的空城至今仍在哭泣 。
肉中的朽木,美人中的美人,马是否想念非花非雾的容貌? 剑刃上的盛夏有马的弧度 和半径,阴晴相间,缓疾莫测 。秋天如马的肺活量一样宽阔起伏,月亮在低洼处如马肺高悬 。
马的无梦之驰 沿众树纷披于血液 。众树遮蔽的月亮,缺少心跳或血,月亮的根须 与马嘶共眠于青青草地上的阴影,挥鞭所及的额头与马蹄相触于秋天的云层 。
秋天的心情比消逝更为久远 。为什么额头会在琴弦上 显示比倾听更为久远的忧伤,显示 马的狂奔为根须吸入? 如果疯狂奔跑的马想慢下来,象长眠者把手搁在心口上那样 慢下来,该如何解释身后那片任凭解释的大地? 群马在阳光下,不像群马在月亮中 或月亮在马眼睛里那么神秘 。
月亮中的火焰如水漫出 月亮过多地积水,血液变成了铁,一种冷兵器时代的热烈风景,在另一个时代 是不能入土的种子,比雨水更冷地闪现出来,比火焰 更迅速地舔到天空 。马骨头中最软弱的骨头,在根须里 纠缠,在根须里仅是一些幻影,断茎,或是一些白雪,渴望发狂的嘴唇 。
马骨头里的玉,从前月亮中的足音,自身不是亡灵但催促亡灵在花朵中 盛开 。有多少这样的通灵者,从热病退去,从浪漫形象的最后高蹈 退去,退向玉的呼吸深处,隐身于更为疯狂的激情的掩埋? 天空下面孤独的过往者,为什么马会在他们眼里成为泪水? 月亮的盈缺与马互换了面孔 。
人不能期待流出的血 成为月亮中高悬的镜子,犹如马的肺活量在深秋的大地上形成风暴,无视来自众树根须的 告诫 。漂泊者不必归根,饥饿者 不必收获,马的晚餐随处生长 。
马无根因而其奔驰无所眷恋 。面对隐而不显的地方-- 为日趋没落的高贵心情所保留的 对消逝的渴望,对事物短暂性的渴望,马并没有准备必不可少的哀愁 。
从人的头顶取走王的冠冕 正如从马骨头里取出一座孤城 。旧时代的哀愁,过多被人倾诉,成了圣宠般的教诲,凝聚在 永久但无助的一瞥中 。
不祥的寂静 比遗忘更早地投于对群马的观看 。马如此优美而危险的躯体 需要另一个躯体来保持 和背叛 。
马和马的替身 双双在大地上奔驰 。马头下垂,高枕落日,谁在落日中焚烧而不成为黑夜的良心? 迅疾有余,反而显得缓慢,马的到来推迟了时限 。
被放弃的永生,在超出永生的速度中 弯曲了,驱散了 。马的影子透过复制的纵深,两腰迭出,四蹄突破前额,由此形成了时间上的错视和重围 。
马奔向爱和末日,奉献神髓 。然而我们的心 太容易破碎,难以承受尽善尽美的事物 。
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