唐朝的夜晚?唐代夜市有时间限制吗( 二 ) _生活百科

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唐三彩酒器是唐代酒器的代表，如洛阳出土的唐恭陵三彩执壶、西安出土的三彩双鱼等，除了有极大的历史价值和艺术价值，还表明唐朝酒文化的盛行。
此外，在1982年，江苏镇江发现了一座唐代银器窑，其中的酒筹筒和五十根酒令筹，强有力的证明了唐朝是一个逐渐丰富发展了酒令文化的时代。
筹令、骰盘令、抛打令以及文字令都是常见的酒令。《全唐诗》中张祜的《陪范宣城北楼夜宴》：“华轩敞碧流，官妓拥诸侯。粉项高丛鬓，檀妆慢裹头。亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。”这首诗所描述的就是筹令和抛绣球。
由上述可得，酒令在唐朝宴会上是不可或缺的活动，为文人骚客们忧愁发挥着重要的作用。唐朝以后，酒令的种类更加丰富，酒文化继续发扬光大，成为中华民族一朵耀眼的奇葩。
唐代诗人王建的《宫词》曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。” 意思是说，皇帝向宫女群抛掷橘子，抢到的人便侍寝，皇帝以此取乐。

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除去酒令，还有许多游戏，例如藏钩、棋牌、夜出泛舟等。李白所作的《宫中行乐词》中有言：“更怜花月夜，宫女笑藏钩。”藏钩就是在手掌中藏钩竞猜,是一种简单便易的游戏。无论是布衣、宫女还是嫔妃，这都是一种取乐的好方式。
三、唐代夜生活中的艺术欣赏
除了上述所提到的活动，宴会常常附带着音乐，通过各种乐器的演奏调节气氛，达到使宾客感到愉快的目的。
当文人骚客们在感到愉快和惆怅时，常赋诗记录，表达情怀，夜宴的欢乐场面也不例外。例如李白的《寄王汉阳》：“南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。”
还有方千所作的《陪李郎中夜宴》：“琵琶弦促千般语，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”
白居易的《对琴待月》里也有这样一句话：“共琴为老伴，与月有秋期。”与琴为伴，这其中的心境与技艺是何种的精湛啊!

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由此可见，唐人的夜宴中，丝竹管都是常见的乐器，伴随着琵琶、笛等乐器的演奏，舞女翩翩起舞，歌妓一展歌喉，美妙的歌曲和悦耳的音乐让宾客陷入心旷神怡、流连忘返的仙境。
小结
总而言之，唐代没有电没有灯，但还是点起烛灯来与黑夜抗衡，虽不能与现在的灯火通明相提并论，但其夜生活也是丰富多彩。
唐朝国力强盛，经济得到发展，百姓安居乐业，这个阶段也是民族大融合时期，受胡俗的影响，社会风气趋向开放，无论是皇室贵族、商人富豪还是寻常百姓，都极大程度的追求娱乐生活。
古代的条件纵然不如当今，但唐人们凭借已有的生活条件，在劳作后寻找乐趣，利用仅有的空闲时间娱乐，缓解生活中的疲惫与焦虑。随着唐代社会的进步，夜生活得到发展与扩大，并逐渐成为人们生活中必不可少的部分。
参考资料：《唐史》