周伯通是第三次华山论剑的五绝吗?周伯通在第三次华山论剑获得什么称号 _生活百科

“华山论剑”是金庸独创的武侠元素，最早出现在《射雕英雄传》里。由于一本旷世秘籍的悄然出现，江湖群雄为此大打出手、争斗不休。

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一、华山论剑
为了止息干戈，群豪约定在华山之巅比武论剑，谁能站到最后，谁就是《九阴真经》的主人。最后，来自全真教的王重阳力挫群雄，带走了这本秘籍，也获得了天下第一的称号。与此同时，江湖五绝由此横空出世，他们就是以王重阳为首的东邪西毒、南帝北丐。
随着王重阳归西、段智兴皈依，25年后的华山论剑的参赛者有东邪黄药师、西毒欧阳锋、北丐洪七公、后起之秀郭靖。
谁也没想到的是，西毒欧阳锋误打误撞之下练成了逆转经脉之法，依仗怪异至极的招式接连挫败了黄药师、洪七公和郭靖，成功地夺得了天下第一的称号。
到了南宋末年，蒙古对中原武林虎视眈眈。此时的中原战火纷飞，群雄再也没有闲情雅致比武论剑。他们在郭靖的率领下同仇敌忾，终于击毙金轮法王、大汗蒙哥，为襄阳城争取到了13年的和平。

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这时候，齐聚华山之巅的群雄又开始了第三次华山论剑，只不过历经并肩作战之后，群雄已经成为生死与共的战友，于是在黄蓉的策划下口头排位，诞生了以中顽童周伯通为首的东邪西狂、南僧北侠。
二、少林寺
细心的读者会发现，一向是武林泰山北斗的少林派一次都没有参加过华山论剑。要知道的是，在金庸的江湖世界里，少林寺素来卧虎藏龙。
尤其是在《天龙八部》里，就当萧远山父子和慕容博父子准备展开一场厮杀之时，扫地僧悄然无息地冒了出来。他祭起的三尺气墙化解了降龙十八掌和斗转星移，就连鸠摩智暗中弹出的无相劫指也被化得无影无踪。

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就在众人惊叹扫地僧的最强之盾之时，扫地僧又轻描淡写地拍出一掌，分别“击毙”了慕容博和萧远山。
在扫地僧面前，不但慕容博、萧远山犹如坐以待毙，就连一向战无不胜的萧峰也束手无策，只能眼睁睁地看着萧远山“惨死”在自己面前。
奇怪的是，到了后续的射雕、神雕时代，少林寺不仅没有参加华山论剑，就连江湖里也不见少林高手的踪影。可就在倚天时代，少林寺却突然一下子又活跃了起来，还能和武当、峨眉分庭抗礼。
三、写作特点
其实，想要知道这个问题的答案，就得了解一下金庸的写作特点。金庸的写作风格就是沿用真实的历史，将自己虚构的武侠故事融入到真实的历史事件中去，给读者展现了一个亦真亦假的江湖世界。

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三次华山论剑之所以不见少林高手的踪影，很大程度上也和真实的历史有关。金庸本人也在新修版的《射雕英雄传》里，借着周伯通的一段话给出了答案。
周伯通对郭靖说道：“大宋皇帝叫做宋徽宗。这个宋徽宗信仰的是道教，他于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。皇帝委派刻书之人，叫做黄裳……”

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看到这里我们就恍然大悟了。萧峰身处的年代是北宋末年，那时候的宋哲宗还是信佛的，因此少林寺能够在江湖里大放异彩。
到了射雕、神雕时代，宋朝统治者扬道抑佛，甚至直接将佛教的寺庙改造成道观。既然如此，少林寺自然而然没有在华山论剑中一展拳脚了。
各位大侠，你们觉得呢？
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