悌兄长的意思?弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲_1 _生活百科

悌，一般理解为敬爱兄长。《说文解字》解释得很清楚：“善兄弟也。”

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可是仅仅在家敬爱兄长，就是悌吗？《礼记·祭义》：“孝弟发诸朝廷，行乎道路，至乎州、巷，放乎獀狩，修乎军旅。”以此看来，悌不仅是家庭内兄弟关系的伦理规范，也是一种政治教化，体现在社会生活的方方面面。

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在朝廷里，官员们上朝要排列站位，这个站位以爵位高低来排定。若是官员的爵位相同，就以年龄长幼来排，以年长者居上位，这体现了“贵爵而尚齿”的排位原则，为的是表示对年长者的尊敬，这就是悌的精神和体现。虽然虞、夏、商、周四代崇尚的对象不一样，有虞氏崇尚道德，夏后氏崇尚爵位，殷人崇尚富贵富，周人崇尚亲情，但是尊敬年长之人的精神则是一贯的不变的，因此在周朝，尊老就成为历史悠久而又深入人心的传统美德。当然，这也逐渐演变为如今个别老人倚老卖老的傲娇资本。

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走在路上，年幼者不能与年长者并肩而行，而要有所区别，以示尊重。若是兄辈，就微微斜错走在他的身后；若是父辈，就恭恭敬敬地跟在他的后面，这叫做“父党随行，兄党雁行” 。

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路上遇到老人，一定要避让。如果年纪大的老人向东走，原本打算往西去的人就要停下脚步，等老人先过去然后再走。这倒不是怕老人碰瓷，而是遵循老人优先的原则，方便老人出行，也是保障老人的出行安全。当然，保障老人的安全，也是保障自己的安全。
在乡里、族中排尊卑位次，一命、二命（周朝的官阶从一命到九命，以九命为最高。此指初级官员）的官员也要按年龄排位次，三命之官虽不必如此可以直接居尊位，但若族中有七十岁以上的老人，也要请老人居上位，这就表示在官员中首重敬长，其次才论爵位的高低。

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此外，在田猎活动中，超过50岁的人就不必来回跑动承担驱逐野兽的危险工作，而且在分配猎物时也可以适当多分一点。对年长者的特殊照顾，仍然是出于敬长敬老的悌。在军旅中，官员们排列位次，也以官爵相同而年长者居上位，这体现的仍然是悌。
敬长敬老，不仅是天子给诸侯、卿大夫定的制度，天子也要奉行，且率先垂范。

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在朝廷，像三公、孤卿这类爵高位尊的人，退休以后可以担任三老、五更，天子会定期在太学中宴请他们。在宴席上，天子亲自切割牲肉，给他们送上肉酱，在他们吃完后端起酒杯请他们饮酒漱口。天子不仅亲自奉献食物以保养其身体，还会头戴冠冕，手持盾牌，为他们表演舞蹈以愉悦其心情。天子这么做，就是给天下人做敬长敬老的表率，借此大力推行悌道。
推行悌道，含有尊重长者，接受长者的教导，传承老一辈的人生经验、政治经验的实际意义，但更重要的是为了维护社会公平稳定。

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如同祭祀一样，死者对于活着的人来说已经没有什么实际作用了，但是圣人用鬼神观念来教导人们，使人们不忘死者的美德、缅怀先人的功劳。悌道也是同样的道理。人到暮年，年老体弱，不仅很多事情做不了了，还要依靠子女的照顾，变成子女的负担。为了使贫、病、老、弱的老人不被忘记、不被遗弃，要牢记长者对家庭、家族的贡献，对社会、国家的贡献，大力提倡尊敬老人、关爱老人，让他们充分感受到来自天子诸侯的礼遇，来自后生晚辈的尊重。通过被尊重、被需要、被公平对待的情感维系，建立老人与现实社会的血肉联系，积极调动他们继续发光发热、回报社会的热情和行动，这既体现了社会公平，又有利于维护社会稳定，又可以推行政治教化。