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古诗词中100个常见经典意象 诗歌意象


古诗词中100个常见经典意象 诗歌意象

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诗歌意象(古诗词中常见的100个古典意象)
古诗词中有很多经典意象，诗人通过意象的选择表达不同的情感 。赠物言志是古诗中常用的手法 。于是边肖找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，一定会对喜爱古诗词的你有所帮助 。

古典诗歌常用意象典故一百则 。1.冰雪用冰雪的晶莹来比喻心灵的忠诚和高尚的品格 。比如“洛阳亲友相问，玉壶里有块冰 。”(王昌龄《在芙蓉客栈与辛健离别》)冰心:一个高尚的心灵 。古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的胸怀 。
2.月亮想家了月亮——引起离别和思乡 。如“抬起头来看，我发现那是月光，再往下沉，我突然想起了家 。”(李白《静夜思》)比如“小楼昨夜又东风，故国不忍回首月 。”(李煜《于美人》)望月思故国，表现了灭亡君主的特殊痛苦 。比如“冰碛三十万人，可以回头看一会儿月亮 。”在冰碛、大漠、茫茫大漠，数十万战士仰望初升的月亮片刻，抑制不住悲凉的思乡之情 。
3.柳叶折柳 。自汉代以来，折柳常被用作礼物，以表达离别之情，从而引发旅行者对远亲的思念和乡愁 。因“柳”与“柳”谐音，古人送别时，常折柳以表离别之深情 。这种习俗始于汉代，盛于唐代 。汉代有“折柳”的曲调，奏之以表达离别之情 。唐代安的巴陵桥，是人们到全国各地时离开长安的必经之地，而巴陵桥两岸杨柳掩映，因此成为古人送别杨柳的著名场所，如诗“杨柳年年色，巴陵别”后人以“灞桥折柳”作为送别典故的来源 。因此，文有诗《如何把彼此留在一个陌生人身上》 。在《余》中，柳永以“今宵酒醒，清风残月何处去”来表达离别之情 。“我闻笛中断柳，未见春色”，是指笛中“断柳”的曲调流传已久，却未见柳绿春色，以此来表达伤春之情，叹别之情 。“谁听了这夜曲里的断柳，就不起故乡的情怀？”是关于今晚听《折柳》的曲子 。谁不引起对家乡的思念之情？
4.蝉是贤惠的 。古人认为蝉的食饮露是高贵的象征，所以古人用蝉的高贵来表现自己高贵的品格 。《唐诗》云:“蝉鸣者，咏声才尊其人品 。”因为蝉住在高枝上，睡在风中，不食烟火，所以比喻的性格属于清高型 。罗的《政治犯听蝉》:“谁知道他还在不在唱歌？."李因的《蝉》:“纯洁的心因此而饥饿”和“像你一样纯洁地生活” 。余石南蝉:“不是秋风使你孤傲 。”他们都用蝉来比喻高尚的品格 。
5.植被在荒凉中茁壮成长，以表达跌宕起伏的感情 。例如，“经过十英里的春风，所有的小麦都是绿色的 。”(姜夔《扬州慢》)“旧园被杨留信荒芜，岭哥在唱一首动听的歌 。”吴国旧园光秃秃的梯田上的柳树又长出了新枝(荒凉) 。回想起来，这里有很多音乐和舞蹈，景色比春天的景色更美 。这个地方是荒凉的，柳树茂盛 。“前有台阶，绿草如春，黄鹂空声好 。”(杜甫《书香》)一代圣贤及其成就已荡然无存 。现在，只有草映绿石阶，年年生春 。黄鹂徒然发出这婉转动听的叫声 。诗人哀叹往事空，深感遗憾 。
6.南浦在中国古诗词中，南浦是水送边的地方 。屈原《河伯·九歌》:“战子东游，送美人南浦 。”江淹的《送别》:“春草青青，春水潺潺，送别南浦，多痛啊！”范成大《横塘》:“南浦春色青河绿，石桥宝塔犹两 。”古人的水边送别，不仅仅在南浦，因为长期的民族文化，南浦已经成为水边送别地的专有名词 。
7.长汀是陆地上的告别之地 。李白菩萨侠:“归程何处？长亭是短亭 。”柳永《林玉令》:“寒蝉来不及亭 。”李叔同的送别:“亭外古道旁，草青天蓝 。”显然，在中国古典诗词中，亭子已经成为陆地上的告别之地 。
8.曹芳是中国古典诗歌中留下仇恨的隐喻 。《楚辞·昭隐图》:“王孙游而不归，春草长茂盛 。”“笑”的意思是春草茂盛 。春草葱郁，春色撩人，伊人未归，难免产生一种女人登楼的向往 。乐府《相和歌辞·马殷长城洞游》“思远路青青河边草 。”用“绿水河畔的绿草”来表达对远方伊人的思念 。白居易的《告别古草》:“野火烧不尽，春风吹又高 。甜蜜的他们压在古老的公路上，绿色的眼睛遇见了被遗弃的城市 。”李渔《清平乐》:“留恨如春草，会越活越远 。”以一望无际的春草，远在天边，无处不在，比喻离别的伤感 。
9.香蕉常常与孤独和悲伤联系在一起，尤其是与感情的离别 。有南方丝竹乐《雨打芭蕉》，代表苍凉之声 。李清照曾写道，“谁家窗前种芭蕉满心房 。心房满阴，叶心轻松多情 。”倾诉你的悲伤和沮丧，抱怨芭蕉 。吴文英《唐多令》:“悲伤是在哪里合成的？秋天离开自己的心 。芭蕉，即使不下雨，也是嗖嗖的 。”葛生冲《触唇》:“多少闲愁，梦雨芭蕉 。”雨打芭蕉已经够惨了，梦魂追寻雨打芭蕉叶的声音，更让人觉得惨 。


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