曾国藩：最好人生是“小满” 人生最好是小满
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最好的人生是小人(曾国藩:最好的人生是小人) 。
今天的小满 。
《二十四节气》说:“四月中旬，物小，物小而满 。”又云:“钉钉打得有点满，这里什么都长，就是太少，不够满 。这里的小麦过于饱满但未完全成熟，故名 。”此时麦粒逐渐饱满，但尚未成熟，故称小满 。
满语是最具中国文化智慧的节气 。
有时候，四季和二十四节气是中国传统的审美和人生智慧 。你关注一下，会发现很多节气都是对应的，小暑、大暑、小雪大雪、小寒、严寒，但是小满没有对应的信息资源网，其次是芒籽 。
这是因为中国传统文化讲中庸，禁止太满、太满、太满、太满、太满、太满、太满、太满、太满、太满，事情就会反过来 。尽善尽美并不是信息资源网的一种吉祥和吉祥的状态 。所以在《小满》中，有天道指引人性的大智慧 。
堪称中国几千年楷模的曾国藩，无论是道德修养，还是在世界上的成就，都追求“圆满”的境界，他称之为“花未全开，月未圆” 。就连他的书房也被命名为“秋雀斋” 。曾国藩在给弟弟的信中说:平日里，最好记住“花未全开，月未满”这四个字，以为珍惜幸福，保护泰国的办法比这更好 。
《菜根谭》也说:“花半开，酒微醉 。这个CUHK很有趣 。如果充满热情，就会变成一种邪恶的局面 。”花开未尽，月圆未圆，是一种含苞待放的生命状态，充满了从容和美好 。
一个小小的人生修行就是“半个”
自古以来，中国人就讲究七饱饭、七饱茶、七完话的思想 。这有点充满智慧，要求“恰到好处” 。否则就是过犹不及，弄巧成拙 。
北宋名臣蔡襄写了一首诗，名为《十三瑞院探花》:
花未全开，月未圆，花还在等月 。
明知花月无情，多情更可怜 。
花盛开的时候，就开始凋谢；月亮圆了，就开始变得不完整 。生活也是如此 。达到顶峰后，就走下坡路了 。花未开，月未圆，看的人还是有期待和憧憬的 。这样的人生就像在山腰，你可以到达山顶，也可以到达山脚 。
禅宗非常推崇“花未全开，月未满”的人生境界，一些哲人也有类似的观点 。尼采曾经说过:不要爬到山顶，也不要站在山脚下 。从半个高度看，世界真的很美 。
很多人想往高处爬，但是高处太窄，容纳不下这么多人 。高处太冷，让人觉得高处不胜寒 。
在杭州灵隐寺，有一副对联写着:人生如何才能圆满？一切都不尽如人意 。
这里的“半”字可以说是用得很巧妙 。人生如果不是100%完美，总会有无尽的遗憾 。只有一切都“半满意”，少一些盲目，多一些自我觉醒，才能更坦然地面对人生 。
清代李米安的《半宋》也认为最好的状态是花未全开时:“酒半醉，花开半吐 。”他把“一半”提升为一种人生哲学:“看透了浮生的一半，就从一半中获益 。半年闲，半年干广坤展 。”李米安讲的是生活的态度，生活的艺术 。生活不能太低调，也不能太招摇 。生活不需要马或衣服和蔬菜的满足 。
当代作家林语堂也喜欢这种“半”的人生境界 。他在文章中写道:一个理想的人，应该一半出名，一半不出名；懒惰带来努力，努力中有懒惰；不是太穷而付不起房租，也不是太富而不能工作...
林语堂的“半”境界，其实是一种生活的艺术 。也不是所有的事情都对半分 。它说的是把事物一分为二，在坏中见好，在坏中见好，从而使自己的心灵超脱从容 。
这种状态并不是反对在生活中积极进取，而是要求我们不计较得失，给自己留有改变的空间 。
不必为了生活而互相较劲，勾心斗角，最后伤害的还是自己 。生活就像爬山，而工作应该是“一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小 。”正如杜甫所写 。精神上不一定要像林则徐说的“爬山时我是峰” 。山顶之上，旁边是悬崖 。
有个半山腰的心态还是不错的，既能摆脱山麓的压抑和卑微，又能处于上升的状态，还能收放自如 。
就像李米安的《半歌》结尾说的:半歌无滋味，半歌厌纠缠 。百年的辛苦和乐趣只会占据廉价信息资源网络的一半 。
人生的一个小境界就是“留白”
即使是不懂画画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的区别 。
西洋画，饱满；国画，空 。一张画纸，画满了不留空白，就是西方油画；一张画纸，在白萱上涂上几笔红色和蓝色，这是一幅中国画 。
美学大师宗白华说:中国画最白的部分是空 。空白的地方不是真的空，而是灵居住的地方 。
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