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古代一刻是现在的几分钟 一刻是多少分钟

古代一个时辰等于现在2个小时 ， 但古代的一刻是现在的15分钟吗？“三更夜半”是现在的几点？“弹指”、“瞬息”、“一念”、“霎时” ， 它们之间如何换算？时辰古人最常用的计时用语是“辰” ， 也称“时辰” 。他们将一昼夜分成十二个“时辰” ， 并给每个时辰取名 ， 也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。每
古代一个时辰等于现在2个小时 ， 但古代的一刻是现在的15分钟吗？“三更夜半”是现在的几点？“弹指”、“瞬息”、“一念”、“霎时” ， 它们之间如何换算？
时辰古人最常用的计时用语是“辰” ， 也称“时辰” 。他们将一昼夜分成十二个“时辰” ， 并给每个时辰取名 ， 也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申资源网、酉、戌、亥 。
每日“时辰”从子时（相当于现在我们说的夜里十一点钟到一点钟）开端 ， 到亥时（相当于夜里九点钟到十一点钟）停止 。
子时：23：00至01：00（夜半）
丑时：01：00至03：00（鸡鸣）
寅时：03：00至05：00（平旦）
卯时：05：00至07：00（日出）
辰时：07：00至09：00（食时）
巳时：09：00至11：00（隅中）
午时：11：00至13：00（日中）
未时：13：00至15：00（日昳）
申时：15：00至17：00（晡时）
酉时：17：00至19：00（日入）
戌时：19：00至21：00（傍晚）
亥时：21：00至23：00（人定）
古人说一个“时辰”就是现在的两个小时 ， 半个“时辰”就是一个小时 。
刻古人计时也说“刻” ， 这一时光概念源自于古老的计时工具日晷和漏壶 。
日晷是在一圆盘当中垂直建立一杆 ， 应用阳光下立竿见影的移动来计时 ， 并以盘上刻痕为时光标志 ， 即所谓的“晷度日刻” 。
最初用漏壶计时 ， 一昼夜有一百“刻” ， 故古人言中的“刻”和我们现在说的一刻钟在时光长短上有出入 ， 直到清代改为一百刻为九十六刻 ， 一刻才完整等同于现在所说的十五分钟 。
一盏茶、一炷香明清小说中常用“一盏茶”和“一炷香”来表现时光 。
中国人自古就有喝茶的习惯 ， 所以用喝茶的时光来计时是很自然的 。古人称喝茶用的小杯子为“盏” ， 所以才叫做“一盏茶”时光 。
寺庙是老百姓常去的处所 ， 烧香又是寺庙里最常见的宗资源网教典礼 。所以燃烧“一炷香”的时光也成了人们常用的表达时光段的用语 。
一歇、半歇“歇”也是古人表现时光的用词 ， 有“一歇”和“半歇”的说法 ， 意思差不多 ， 都是“一会儿”的意思 。
例如《水浒传》十五回 ， 说阮小二哥几个把“三只船厮并着划了一歇 ， 早到那箇水阁酒店前”；二十三回又说武松“半歇儿把大虫打作一堆” 。
如今在江南的一些方言中仍保存了“歇”的这一层意思 ， 如上海话“一歇歇” ， 意为最短时光 。
“三更”和“半夜”除了地支计时法 ， 古人还为漫漫长夜单独制订了计时法 。古人把夜晚分为五更 ， 每更两个小时 。
一更天：戌时　19:00 - 21:00
二更天：亥时　21:00 - 23:00
三更天：子时　23:00 - 01:00
四更天：丑时　01:00 - 03:00
五更天：寅时　03:00 - 05:00
与常人懂得不同的是 ， 一更并非对应子时 ， 而对应的是戌时 ， 也就是说 ， 夜从戌时（傍晚）开端 ， 卯时停止 。这样一来 ， “三更”正好对应“夜半” ， 也就是我们现在所说的“三更半夜” 。
晨钟暮鼓古人对白天和黑夜的计时和称呼都不雷同 ， 白天说成“钟” ， 黑夜说成“更”或“鼓” 。
在古代 ， 城镇都设有资源网鼓楼钟楼 ， 晨起要撞钟报时 ， 所以白天都称为“几点钟” 。夜晚巡夜人员打击梆子 ， 以点数报时 ， 所以夜晚时光就称为“更” 。
有的处所是用击鼓方法报时 ， 所以夜晚的时光还称为“鼓” ， 所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思 ， “晨钟暮鼓”也是源自这里 。
刷题巩固1、（2016江苏）下列有关“三更半夜”中“三更”的说法 ， 准确的是（ ）


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