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中秋节的由来和习俗 关于中秋节的来历

关于中秋节的来历（中秋节的由来和习俗）中秋节又被称为月夕、秋节、仲秋节、八月节、团圆节、玩月节、拜月节甚至女儿节或团圆节等等
中秋节又被称为月夕、秋节、仲秋节、八月节、团圆节、玩月节、拜月节甚至女儿节或团圆节等等 。是中国传统文化中主要的节日之一 。
目前学者们一致以为，中秋节从宋朝开端风行，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日资源网 。受中华文化的影响，中秋节也是东亚的日本、韩国以及东南亚一些国度地域，尤其是当地华人华侨的传统节日 。
 

中秋节的由来和习俗 关于中秋节的来历

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【中秋节的由来和习俗 关于中秋节的来历】
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关于中秋的来源，有诸多说法，但出于先秦时代，则没有太大争议 。中秋节源自古代对月神的祭祀，它是汉民族祭月习俗的遗存和衍生 。祭月，作为中国古代主要祭礼之一 。早在周朝，天子就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗 。《礼记》中记录：“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 。”
而中国的传统历法和上古时代的月亮崇敬有关 。古人将一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个月 。农历八月为秋季的第二个月，称为“仲秋” 。而八月十五又在“仲秋”之中，故称“中秋” 。而中秋节也从古代天子祭月，逐步发展到民间，成为中华民族的主要节期 。
当然还有另一种说法指出，中秋节并非出自古代的月亮崇敬，而是民间庆贺丰产的节日 。“秋”字的说明是：“庄稼成熟曰秋” 。在农业社会，每年到了秋季，就是大丰产的日子 。人们为了庆祝五谷丰收，表达愉悦的心境，并等待来年的好收成，就在八月十五的月圆之夜，举办各种运动 。这些习俗传播下来，就成了中秋节 。
此外，《礼记月令》上也记录说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食 。”这不仅是“中秋”一词的最早记录，也能看出在周代，官府都会在八月十五这天，向老人们施粥，以加强他们的体质，防止衰老的福利政策 。
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到了魏晋时代，文人骚客兴起了中秋赏月的运动 。比如《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描述道：“ 仰头望明月，寄情千里光” 。而唐代诗人欧阳詹在《玩月》诗序中说：“月资源网可玩 。玩月，古也 。谢赋、鲍诗、眺之庭前、亮之楼中，皆玩月也 。”可见当时在八月十五这天，就有文人集聚在一起，观赏皎洁的明月，吟咏诗词歌赋，像谢灵运、鲍照、谢眺等诗人都已开端爱好赏月，留下了许多玩月诗 。不过当时尚未有中秋节之名，八月十五也并非法定节日 。
中秋节一词的涌现，是唐代时代 。《旧唐书太宗本纪》就有“八月十五中秋节”的记录 。而且唐代赏月风气日益普及，中唐诗人王建在《十五夜望月寄杜郎中》中说：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”其中“今夜月明人尽望”一句，就将唐代赏月风气表露出来 。
唐代文人赏月，开端与怀念家乡接洽起来 。比如脍炙人口的李白的《夜静思》“举头望明月，低头思家乡”；杜甫的《月夜忆舍弟》说“露从今夜白，月是家乡明 。”；张九龄的《望月怀远》有“海上生明月，天涯共此时 。情人怨遥夜，竟夕起相思 。”等等
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到了宋太宗年间，朝廷正式将农历八月十五定为全资源网民性的中秋节，放假一天，全国欢庆 。加上北宋经济发达，国人开端有了夜生涯，因此每年中秋汴梁城里都格外热烈 。孟元老《东京梦华录》就描写了当时中秋节的欢快场景：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外 。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓 。”
而南宋临安城的中秋夜，也不亚于北宋的东京，据吴自牧的《梦梁录》的记录：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满 。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢 。至如铺席之家，亦登小小月台，支配家宴，团围子女，以酬佳节 。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度 。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝 。”
到了明清时代，中秋节同样热烈非凡，田汝成的《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓 。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”“民间以月饼相邀，取团圆之义” 。而富察敦崇《燕京岁时记》则记录了北京城里，在中秋节里的“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆运动 。


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