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十月一送寒衣烧什么最好-十月一送寒衣怎么烧纸-寒衣节送寒衣怎么写( 二 )


 
累赘的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去 。有说法就是累赘背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细水平相似邮递，但无须具体门牌 。
 
3、烧累赘的称谓
 
例如给故去的父亲写累赘：
 
寒衣寄钱故显考某府讳XX老大人魂下受用即日化
 
子XX、XX孙XX媳X氏XX
 
如果是给故去的母亲写累赘，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人” 。
 
其右上角的“寒衣寄钱”，讲的是烧累赘寄钱的原由、时光 。人刚逝世，烧累赘过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五、十月初一，烧累赘过去，分离为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”和“寒衣寄钱” 。
 
中间的那一行，是累赘的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名 。“故”，逝世也 。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不主要 。如果是孙辈给祖辈烧累赘寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣” 。
 
“某府”，表明是某家的事 。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随意说、随意写的 。男的接着写名讳 。女的写姓氏即可，不写名字 。有些家族在祖母那一辈，女人没有学名，只有小名 。而母亲的小名，子女并不必定知道的 。
 
“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称 。无论逝世者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公正的 。阴间与阳间价值取向不一，乞丐逝世后可能升天，王公大臣逝世后可能就要下地狱 。
 
“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过火顶，孝顺地呈上 。
 
落款看似后人名字的罗列，其实并不简略 。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓著名也只能写姓氏 。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了 。
 
随同邮给收件人大量累赘的同时，人们还会写上一两个特别的累赘，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用” 。
 
十月一寒衣节五大注意事项
 
1、寒衣节祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具 。很多人在进程中只是走一个过场，并未留意所烧的东西是否全体烧尽 。此处要告知大家，但凡给逝世者焚化的衣物、冥钞诸物，都必需烧焚，只有烧的干清洁净，这些阳世的纸张，能力转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱 。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能应用 。
 
2、民间送寒衣时，还讲求在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类 。用意是救援那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去 。因此在祭祀偏远坟地时，依据周围的环境，可以多待一些五色纸，用以焚烧，有备无患 。
 
3、焚烧寒衣，有的处所在亡者坟前进行，讲求在太阳出山前上坟 。有的处所习惯在门前焚烧祭物 。而一些出门在外者应当如何祭祀呢，此处资源网就建议在十字路口冲着故乡方向烧化纸钱，用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子 。如果在路口还是很不便利，那就尽量选择不干扰别人的处所，在不给他人造成麻烦的情形下完成 。
 
4、寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充分的时段，下午不可以去上坟 。并且身材抱恙者最好不要参与，老幼孕妇也不合适去坟地；近期运势低迷者不要参与 。另外天黑以后更不要去坟地 。祭祀进程中不要在坟地嬉笑游戏，口吐不敬之语，分开时清洁利落，不留赃物 。
 
5、坟墓有进水，塌陷，损毁的，建议在寒衣节当日进行修缮，坟头的草木要及时清算，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦 。有些人须要迁坟的，也最好在寒衣节和清明节进行 。部分人坟地风水不好须要改良的，最好不要自作主意，一切依据专业人士堪舆进行 。
 


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