小年夜的风俗-小年夜的由来( 二 )
用糖做成甜瓜形或北瓜形 , 中心是空的 , 皮厚不及五分 , 虽大小不同 , 但成交仍以分量盘算 , 大的糖瓜有重一二斤的 , 不过用作幌子 , 买的人很少 。
扫尘
举办过灶祭后 , 便正式地开端做迎接过年的预备 。扫尘就是年终大清除 , 北方称“扫房” , 南方叫“掸尘” 。在春节前扫尘搞卫生 , 是中国人民素有的传统习惯 。室外屋内 , 房前屋后 , 彻底进行扫除 , 干清洁净迎新春 。“腊月二十四 , 掸尘扫房子”的风气由来已久 , 据《吕氏春秋》记录 , 中国在尧舜时期就有春节扫尘的风气 。按民间的说法 , 因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的祈求 。
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小年夜的由来
祭灶的风气 , 由来甚久 。灶君 , 在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神 。记述春秋时孔丘言行的《论语》中 , 就有“与其媚舆奥 , 宁媚与灶”的话 。先秦时代 , 祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神 。中雷即土神 。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷) 。祭灶时要设立神主 , 用丰富的酒食作为祭品 。要摆设鼎俎 , 设置笾豆 , 迎尸等等 。带有很显著的原始拜物教的痕迹 。
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祭灶的日期
古人祭灶的日期 , 历来说法不一 , 有正月、四月、五月、八月、十二月等等 。在我国封建社会里 , 诸教并存 , 神灵之数高达万千之多 , 民间习惯一概敬之 。可能是为了简化统一 , 易记易行的缘故 , 把灶君每月上天禀报一次的说法 , 演变成了每年上天一次 。并且把时光固定在腊月二十三日或二十四日 。这一天 , 也就成了传统的祭灶节日 。
资源网山西境内 , 绝大部分地域是腊月二十三日祭灶 。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数处所是腊月二十四日祭灶 。
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