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农历十月初一是什么节-农历十月初一是鬼节吗( 二 )


 
农历十月初一 ， 谓之“十月朝” ， 又称“祭祖节” ， 为送寒衣节 。亦称冥阴节 ， 这一天 ， 特殊重视祭奠先亡之人 ， 谓之送寒衣 。与春季的清明节 ， 秋季的中元节 ， 并称为一年之中的三大“鬼节” 。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻 ， 这一天 ， 人们要焚烧五色纸 ， 为其送去御寒的衣物 ， 并连带着给孤魂野鬼送温暖 。
 
 十月一 ， 烧寒衣 ， 寄托着今人对故人的思念 ， 承载着生者对逝者的悲悯 。同时 ， 这一天也标记着严冬的到来 ， 所以也是父母爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子 。
 
民间在十月一日 ， 不仅要为亡人送寒衣过冬 ， 就是生者也要进行一些象征过冬的传统运动 。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来 ， 让儿女、丈夫换季 。如果此时气象仍然温暖 ， 不合适穿棉 ， 也要督促儿女、丈夫试穿一下 ， 图个吉利 。男人们则习惯在这一天整顿火炉、烟筒 。
 
安装完毕后 ， 还要试着生一下火 ， 以保证天寒时顺利取暖 。十月一日 ， 妇女忌出行 。民间改良生涯 ， 山区兴吃荞面、莜面 。
 
寒衣节的来源
 
早在周朝时 ， 农历十月初一是腊祭日 ， 这天要举办盛大的祭祀运动 。《礼记月令》中描写了周代腊祭的情况：以猎物为祭品 ， 天子在社坛上祭祀日月星辰众神 ， 在门闾内祭祀五代祖先 ， 同时慰问农人 ， 公布新的作息制度 。
 
《诗经豳风七月》曾提到“七月流火 ， 九月授衣” ， 意思是说从九月开端天逐渐要冷了 。人们该添置御寒的衣裳了 ， 因此十月初一又俗称授衣节 。
 
宋代十月朔的习俗重要表示在三个方面：授衣、祭祀和开炉 。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔 ， 京师将校禁卫以上 ， 并赐锦袍 。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之 ， 感霜露也 ” 。
 
在冬天到来之前 ， 群众选择向祖先“捎累赘”的方法来表达对先人的怀念纪念之情 ， 是中华民族“祖先崇敬”文化的表示 。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方法 ， 因此才会涌现大量市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象 。
 
“寒衣节”的本质是表达对祖先的思念和感恩 ， “烧纸钱”的习俗是深层的精力文化需求 ， 是中国人表达感恩的主要方法 ， 应该得到尊敬 。
 
资源网但鉴于环境污染问题 ， 可加以引诱 ， 如可以斟酌在社区组织集体祭祀运动 ， 以中公民间表演、上香行礼等方法来慢慢引诱传统转变 ， “移风易俗不宜靠强硬取消实现” 。
 
尽管焚烧纸钱是中公民间传统 ， 但也应尽量斟酌环保请求 ， 增强环保意识 ， 避免造成环境污染 。在遵守传统、满足自己心理需求的同时 ， 应该斟酌可能对环境造成的影响 。
 

农历十月初一是什么节-农历十月初一是鬼节吗

文章插图
 农历十月初一生人是天胎吗 
在十月初一寒衣节出身的宝宝是天胎 ， 在鬼节出身的人叫“天胎” ， 各路牛鬼蛇神不敢近其身 ， 围之天胎者吉 ， 背天胎而道者凶 。古书上有记录：“五星者 ， 是日月之灵根 ， 天胎之五藏 ， 天地赖以综气 ， 日月系之而明 。”寒衣节出身的人正值农历十月初一 ， 乃是正月受胎 ， 立冬节后出身 。
 
据说十月初一生人 ， 阴气重 ， 容易气虚 ， 容易胃寒 ， 四肢冰冷 ， 而且很容易招来恶鬼 。传统命理学以为 ， 此日生人 ， 夫妻敬佩 ， 子孙刑克 ， 强争好斗 ， 破害前途 ， 卅五之后方来馀庆 ， 男者离租 ， 他乡发展 ， 女人克夫 ， 必配硬命 ， 平安之命 。
 
在古代有算命的先生把鬼节出身的宝宝都统称为天胎 ， 而中国的三大鬼节分离是清明 ， 七月十五七月半鬼节 ， 寒衣节 ， 这三个鬼节出身的宝宝都是天胎 ， 据说是游历人间的小鬼化成的 ， 有的也被叫做鬼仔 ， 民间以为那一天出身的人八字不好 ， 命运坎坷 ， 但是也有说天胎孩子更加聪明 ， 所以即使人生途径比拟坎坷 ， 所得收获还是远远多于常人 。


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