中秋节有什么故事和传说 _小知识

作为我国的传统节日，中秋节还是非常看重的，中秋节现在是我国的法定节假日，同时民间对中秋节也十分看重，会组织各种关于中秋节的运动，还有多种中秋节的传统美食，不过对于中秋节的故事和传说，很多人还不是太懂得，接下来大家就和资源网小编一起看看中秋节有什么故事和传说，中秋节有什么民俗运动。

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第一传说：唐高祖与“祝捷饼”

中秋节的第一主角是月饼。关于月饼的来历，传说很多，较风行的观点是涌现在唐朝。唐初，东突厥权势壮大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安宁。唐朝树立后，突厥一方面支撑薛举、刘武周等割据权势，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时有名将领李靖为北征总指挥（行军总管），回击突厥，最终得胜。

李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖成功的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分愉快，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼资源网邀蟾蜍” 。这句话的大概意思是，应当邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据资源网说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。

其实，这个传说并不能作为月饼来源的根据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇敬，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风气，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。

第资源网二传说：杨贵妃为“月饼”起名

说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最风行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生涯在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人” 。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼” 。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。

那么，胡饼又是如何改称月饼的？这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。

杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最主要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千溺爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故风格雅，认为胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢？一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。

但这个传说似乎不靠谱。有这样的记录，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以确定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词涌现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中，我查了一下，并无此词。

其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人爱好称之为“金饼”，如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月” 。在宋代，中秋吃月饼的风气尚没有普及。到了元代，中秋吃月饼的风气才变浓，但多称之为“月糕” 。一直到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风气也广为风行。如“明嘉靖《威县志》称，”中秋，置酒玩月，为月饼馈之。“明田汝成的《西湖游览志会》记录：”八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。"

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第三传说：吃月饼与“杀鞑子”

中秋的传说多是美好的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不高兴，它与元末起义的传说有关。在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严格。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家能力有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间对抗情感强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，颠覆元政权。当时公开聚首是行不通的。为了传递统一行为的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机遇，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方法，形成了声势浩大的起义权势。