竹子在我国有哪些文化象征,竹子在中华文化中的寓意-
【竹子在我国有哪些文化象征,竹子在中华文化中的寓意-】竹子在民间有什么寓意？竹子是一种“非英非药 ， 非香非馥 ， 而珍跨仙草 ， 宝逾灵木”的植物 ， 深为中国人民所喜爱 。竹子四季常青 ， 修长抱节 ， 给人们带来清新、幽静、平和的感受 。多少年来 ， 人们不仅喜爱竹子独特的自然品格 ， 而且更赋予它精种层面的待定蕴意 。早在两千多年前 ， 我国第一部诗歌总集《诗经》中 ， 就有对翠竹美好形象和品格的描述 。而大文豪苏东坡对竹子更是格外钟情 ， 曾挥就过“可使食无肉 ， 不可居无竹 ， 无肉令人瘦 ， 无竹令人俗 。”在竹肉二者不可兼得的情况下 ， 舍肉而取竹 。那么 ， 人们又为何如此喜爱翠竹呢？这其中的关键是竹子不仅能给人以自然美的享受 ， 而且还具有高昂的气节与品格 。唐代大诗人白居易算得上是翠竹的知音 。他的《养竹记》曰：“竹似贤 ， 伺哉？竹本固 ， 固以树德 ， 君子见其夲 ， 则思健不拔者；竹性直 ， 直以立身 ， 君子见其性 ， 则思中立不倚者；竹心空 ， 空以体道 ， 君子见其心 ， 则思应用虚受者；竹节贞 ， 贞以立志 ， 君子见其节 ， 则思砥砺名行 ， 夷险一致者 。夫如是 ， 故君子人多树之为庭实焉 。”白居易从竹子的本、性、心、节四种属性上 ， 明确地指出了竹子与君子所应具备的品德之间的一致性 。除白居易指出的四种品性以外 ， 竹子与松树、梅花一样 ， 不畏严寒 ， 迎风斗雪 ， 所以人们称它们为“岁寒三友”；竹子与梅、兰、菊一样 ， 高洁脱俗 ， 被誉为“四君子” 。清代的郑板桥和当代散文家袁鹰的诗文 ， 对竹子的精神品格亦有绝炒的描述：郑板板在其《竹石》中写道：“咬定青山不放松 ， 立根原在破岩中 。千磨万击还坚韧 ， 任尔东西南北风 。”《题画竹》中写道：“秋风昨渡潇湘 ， 触石穿林惯作狂 。惟有竹枝浑不怕 ， 挺然相斗一千场 。”前诗一个“咬”字 ， 一个“任”字 ， 把竹子的坚定、顽强及不屈不挠的品格形象精确地揭示出来；后诗的“浑不怕”与“斗千场”写出了竹子坚贞顽强、勇于奋斗的精神 。而袁鹰的《井岗翠竹》对竹子的描写与赞美则更具蕴意 。他在结尾一段中这样写道：“井岗山的毛竹 ， 你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋 ， 而且现在和将来仍然为社会主义大夏继续献出一切 。你永远那么青翠 ， 永远那么挺拔 ， 风吹雨打 ， 从不改色 ， 刀砍火烧 ， 永不低头——这正是英雄的井岗山人 ， 也是亿万中国人民的革命气节和革命精神 。”袁鹰将竹子的品格升华到古人无法企及的高度 ， 而又是那那样切合竹子的自然品格 。
竹子在民间寓意可深啦：民间常用“竹报平安四季绿！”表示吉祥如意；屏风常用“梅兰竹菊”以示四季安好；历代诗人也不泛有颂竹的好诗 ， 以示“虚怀若谷”之意……
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一叶一世界 。
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