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上阳赋和琅琊榜有什么关系,上阳赋中的琅琊王氏-( 四 )


“江左”就是建业一带，“夷吾”就是春秋时期齐国的宰相管仲 。司马睿也将王导称为“仲父”，这是当年齐桓公对管仲的称呼 。
公元316年，匈奴贵族刘曜攻入长安，俘晋愍帝，西晋灭亡 。公元317年，在晋朝宗室与“琅琊王氏”为首的南北大族拥戴下，司马睿即位为晋王，年号建武 。
晋朝“衣冠南渡”，作为司马睿的首功之臣，王导顺理成章地成为了东晋的首任丞相，王敦则拜大将军，统领全国军队，镇守武昌 。
一天，司马睿在上朝时，竟然当着朝廷百官，邀请王导与他同座金銮宝座 。你说，这是司马睿感激王导的举动吧，这不无道理，确实是“琅琊王氏”将其“扶上”皇位的 。当然，你也可以将司马睿此举，理解为对王导的一种试探 。
面对司马睿这样的举动，王导怎么做的呢？
王导没有忘记祖先王祥为“琅琊王氏”后人们，留下的那八个字祖训——“与时推迁，平流进取”，他仍然保持了谦虚低调的家族门风 。王导诚惶诚恐地说：“我乃微末之人，怎能与太阳同辉！”
其实，不管王导如何回答，这件事情都意味着，门阀政治的时代正式开始了 。“王与马共天下”，“琅琊王氏”的权势名利到达了历史巅峰 。
结语在东晋时期，士族政治开始转向门阀政治，士族与皇权共治天下 。今天，几家大士族可以用力你司马睿为皇帝，明天，他们也可以拥立另外一个人作皇帝 。皇帝，对他们而言，不过是追求利益的招牌 。士族，从皇帝治理国家的工具，已经演变成，反过来将皇帝变为工具的门阀 。
司马睿去世后，司马绍继位，王敦又发动二次叛乱，企图篡位 。这样一来，王敦不仅于司马氏所不容，还得罪了很多士族 。王导无奈之下，为保住“琅琊王氏”，只得表态与王敦划清界限，大义灭亲 。
虽然，在王敦的叛乱被平息后，王导进位太保，司徒之职依然如前，特许他剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名 。但王导知道，“王与马共天下”的时代结束了，坚决推辞不接受 。
为什么呢？
因为，之前“王与马共天下”的时代，司马睿如此尊重，亦或是如此忌惮“琅琊王氏”，根本的原因是，士族的势力太大了，已经成为了门阀 。以“琅琊王氏”为例，不仅丞相王导在朝中权势熏天，其兄长王敦，更是手握重兵，把控着东晋的军权，更不必说王氏子孙中还有很多大大小小的官员，以及通过婚姻与“琅琊王氏”缔结姻亲的其他士族 。
现在，王敦死了，东晋的军权旁落，没有了军权的加持，“琅琊王氏”的势力锐减 。说白了，东晋时期，不管是皇权也好，门阀也罢，是谁得了军权，谁说了算 。
因此，士族操控军权——“士族专兵”，是门阀政治的一个重要基础 。到了东晋后期，一支武装力量打破了这种局面，这就是“北府兵” 。
“北府兵”是东晋名将谢玄建立的，目的是为了防备北方少数民族建立的政权南下 。这支军队驻扎在京口，京口就是今天的江苏镇江 。东晋时期，京口又称“北府”，所以这支军队被称为“北府兵” 。
历史上，著名的“淝水之战"，就是谢玄率领这支军队，以少胜多打赢的 。
东晋后期，士族门阀的子弟大多养尊处优，沉迷于艺术啊，玄学啊 。慢慢的，军权就旁落于平民子弟的手中，于是，刘裕登上了历史舞台 。中国历史，从刘宋开始，皇权政治开始回归，“琅琊王氏”为代表的士族开始衰落，也就在所难免了 。
END
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应是东晋王朝孝武帝司马曜在位时王儇父兄是太原王氏取代琅琊王氏的相权和宗室联姻控制晋帝眼看权倾朝野的桓玄掌控朝延废晋帝建桓楚京口守将宁朔将军萧綦矫诏进京勤王诛桓玄废权相迎回已病入高荒的孝武帝不久薨逝立安帝德宗改元义熙经几年亡义军其麾下的掌书记上奏安帝安帝下诏封萧綦镇军将军青徐兖三州诸军事南兖州刺史义熙九年北伐前燕后燕成汉回朝后义熙帝封萧綦荆州刺史南蛮校尉冠军将军荆益八州诸军事录尚书事不过六年伐后秦入西京攻洛阳克服两京已形成南北对峙回朝后安帝封萧綦豫章郡公车骑将军大司农没过二年任大司马领太师衔晋九锡进爵为王而文中太原王相之女是
为宋公萧綦为正妃正史中宋公刘裕正妻是上阳郡主褚儇 。


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