七月半鬼节的来历-七月半鬼节的故事 _小知识

在我国的传统节日中，每年农历7月15日的中元节是比拟特别的一个，中元节也叫鬼节，其实七月十五也是民间祭祖的日子，但是这些年关于七月半鬼节的来历和故事版本也有很多，那么接下来我们就一起懂得一下七月半鬼节的来历、七月半鬼节的故事吧！

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资源网七月半鬼节的来历

七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开端到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗信任，在这一段时光会有许多的孤魂彷徨在阳间。中元节，是华人很看重的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举办。这个鬼节也是众多的华人节日中范围最大，花钱最多的一个节日。中元节，也是佛教的“盂兰节” 。

七月半来源于亡灵信仰和祖先崇敬。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生涯的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情绪相通，祀祖尤为有意义。七月半就是在上古秋祭习俗的基本上发展而来的。

南北朝时代佛教日盛，“目连救母”的故事广为传播，最后演化为盂兰盆会。道教亦有“三官三元”之说，将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元，分离为天官、地官、水官的生日，成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。成果七月半成了僧、道、俗三家的共同节日。

这资源网个节日也是和儒家相通的。儒家强调重孝道，当父母在生时，做儿女的自应该亲奉甘旨；当父母逝世后，也要“祭如在”，跟父母在生时一个样。故儒家提倡对祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。这样，七月半便是佛、道、儒三教合流，融为一体了。

在中国古人观念中，天地之间不是绝对对峙的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应当还有一些因为种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的七月半，人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时，还不会忘却那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。

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七月半鬼节的故事

七月半的传说：鬼节的源头

地宫大赦

传说很早很早以前，地宫大赦，每逢农历七月初一，掌管地狱的阎罗王便打开鬼门，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼，让他们来到阳间享用人们的供奉，直到七月的最后一天关鬼门为止。

孤魂野鬼

这一年的七月，阎王照例打开鬼门，那些孤魂野鬼，争先恐后涌出鬼门关，到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出，在阳间横冲直撞，一到夜晚，弄得人间是人心惶惶，鸡犬不宁。胆小的鬼，抢不到供品也就罢了；识趣的鬼，得到一点便知足了；唯有少数胆大妄为的鬼，贪念不休，强取豪夺。这样一来，那些有供奉的鬼不堪忍耐，但又毫无方法，只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品，如果不这样的话，活着的亲人便小灾大难不断。

高僧目连

遇此情形，人们叫苦不迭，无法安生。正当阳间的人们一筹莫展之时，农历七月十三这一天，不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间，其实是佛祖派下来巡访并做法的。这位高僧不是别人，正是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连。

七月半的传说：盂兰盆节的故事

目连救母

话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛劳。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。目莲觉得悲哀极了，请求释迦解救。释迦告知他说：其母罪孽太深，必定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，能力解他母亲倒悬之苦。终于，他赞助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂资源网兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。

盂兰盆会

目连念佛祖救母之恩，决议每年七月十三至十五这三天遍游人间，为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后，目连来到人间。连高僧刚到凡间，便听人们诉说原委，目连早已深知其缘故，于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。