丹尼斯卢梭,尼采反卢梭-( 二 ) _生活百科

康德（1724-1804），德国人。他深受休谟影响，因此将自己的理论建立在“批判”的基础之上，严把“过程关”，不给他人留下可钻的空子。笛卡尔的理性主义和培根的经验主义在他这里得到了集中体现。他还宣称是牛顿的追随者。也表示了对卢梭道德哲学的敬佩。
康德最著名的哲学著作，是1781年的《纯粹理性批判》、1788年的《实践理性批判》和1790年的《判断力批判》。这“三大批判”之艰深，连专业的研究者也几乎无法清晰地描述——“乱花渐欲迷人眼”，有时候甚至把自己也搞糊涂了。还是中国古人说的好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中” 。“跳出来”反而便于看清全貌。对《纯粹理性批判》，有中国学者概括，讲的是“人能够知道什么”，换言之“人类不需要上帝” 。难怪康德自己骄傲地宣称，他在哲学中完成了一场哥白尼式的革命。关于《实践理性批判》，康德讲的也是一句话：对于人来说，自由是一切的前提——是知识、道德、法律和美的前提。《判断力批判》仍然是一句话：人的方向在哪里。在哪里呢？就是独立地进行审美判断和目的论判断。
康德的批判哲学迅速在所有德语大学中讲授。这引起了德皇的极度不安，亲自给康德写信，命令他不得讲授如上课程。1793年，政府正式出面不许康德在讲课和著作中谈论宗教问题。
康德在世和去世后，都产生了非常大的影响。
中国学者的上述观点是有参考价值的。
1755年，康德写了《宇宙发展史概论》，提出了星云假说。1796年，法国的拉普拉斯于1796年也独立提出了有关太阳系的假说。俩人的理论，合称为“康德-拉普拉斯星云假说”，被认为是目前解释宇宙最接近事实的假说。这是对康德哲学的真正本质和倾向性的最好注脚。
再打一个不恰当的比喻，康德很像泰山——不是“老丈人”和“岳父”的别称，康德终生未娶，也无任何绯闻——是说康德理论“荡胸生层云，决眥入归鸟”，如泰山般雄伟。

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《不列颠百科全书》评价说，直到现在，“康德仍然是问题与思想的无穷无尽的源泉，他与柏拉图、亚里士多德并列，成为西方哲学思想的三巨擘” 。
黑格尔（1770-1831），德国人。他一度受康德思想的影响。被后人称赞为具有历史学家的观点，每一部重要著作就是一部历史。1807年，他的巨著《精神现象学》问世。1812年，《逻辑学》第一部分出版。1817年，发表《哲学全书纲要》。黑格尔构筑了一个庞大严密的哲学体系，宇宙、历史、社会、人和人的思维，都被囊括进这个体系当中。他的思想充满着激情与活力——所有一切都是在运动的，这种运动是有规律的，动力源自内部的矛盾性。他和康德一样，强调自由的重要性，所不同的，黑格尔认为，自由只能来自对“规律”的认知和把握。那么，“规律”的本质是什么？他归结为是“绝对精神” 。因此，他被归结为“绝对的客观唯心主义者” 。
西方较一致地认为，黑格尔的学说，“使19世纪中叶成为哲学史中最动乱的时期之一” 。可见其影响之巨大。在他身后，聚集了众多的追随者——形成了很有规模的黑格尔学派。不同的人，从他理论中阐发了不同的角度奉为圭臬。当时的传记作家戴维.施特劳斯，效仿法国议会议员在会议厅中按政治信念不同分坐左右，划分了黑格尔学派的左派和右派，也被称作“青年黑格尔派”和“老年黑格尔派” 。路德维西.费尔巴哈属于青年黑格尔派。青年马克思也深受黑格尔影响。恩格斯总结说，马克思在费尔巴哈唯物主义和黑格尔辩证法的基础上创建了自己的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。其影响，以不止十亿人计。
还是来打个不恰当的比喻吧，黑格尔像华山。《水经·渭水注》描述华山——“其高五千仞，削成四方” 。宋代寇准更有诗曰：“只有天在上，更无山与齐。仰头红日近，俯首白云低。”说黑格尔像华山，一是说他的成就之高、险峻；二是说他提供了一个“平台”——“华山论剑”，成就后人举世英名。

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尼采（1844-1900），德国人。五个人中，他是最晚的一个。他的第一部著作《悲剧的诞生》出版于1872年。他的一生亦很悲剧。由于生病，不得不辞去大学教职；因为失恋，几乎崩溃；出版著作，长期无人问津；摔了一跤，从此精神失常。在他身上，充满了“诗人的神经质” 。他的诗确实写的不错。至于散文，可以称得上出类拔萃。《不列颠百科全书》说，“但他主要是一位哲学家” 。其著作有《苏鲁支语录》、《善恶之彼岸》、《道德体系论》、《偶像的薄暮》、《基督教之敌》。最著名的是《权力意志》。