何为道德,道德何为,何为道德--
何为“道”何为“德”?道德的含义是什么?这个问题,老子《道德经》中说得非常清楚 。为此需要正解,那就将问题“道”与“德”分开来论述,“道德”的含义就一目了然 。
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首先来论述何为“道” 。【何为道德,道德何为,何为道德--】老子的“道”其实是人生处世哲理,但是还讲到宇宙间的根本问题 。为此这个“道”既是人生之道,又是天地之道 。就是明天道以推人事,明人道以应天地 。
老子《道德经》中的“道”的内涵,用一个字解释就是“无” 。也就是无为才自化,清静才自正,具体说就是无为自然,无欲不争,无形自化,无动清静,无强柔弱 。“道”并不是指人,也不是指一件东西,而是世界的本真,自然规律 。
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再来论述何为“德” 。何为“德”就是德性,品德,就是一个人的天性,禀性,就是正直的本心,本性 。老子《道德经》中把“德”分为“上德”与“下德” 。“上德不德,是以有德 。下德不失德,是以无德” 。
“上德”不是有意地表现出德性,也无心去表现出来 。是自然而然的 。“上德”之人越无意识,不刻意表现德,追求德,反而越有德 。
“下德”却有意地表现出来德性,一旦有意就是有目的,是勉强的,炒作的,这种表现还容易产生虚伪,作假行为 。“下德”之人越有意识,刻意去表现德,追求德,反而越没有德 。
综上所述的“上德”与“下德”,就是“上德无为而以为,下德为之而有以为,”意思是上德的人是不妄为,而且无以为 。“无以”就是无意,没有主观地去作为,是无意地去作为 。下德是“为之而有以为”意思是有所作为,而且是有意去作为,带有主观意念 。这就是“上德”与“下德”有着本质上的根本区别 。
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最后来论述“道德”的含义 。从以上论述的何为“道”何为“德”的理解,由此“道德”的含义就迎刃而解了 。“德”就是遵循正道而行,“德”与“道”关糸就是,“德”是“道”的俱体体现,“道”是“德”的实际内涵 。“道”是无形的,不可见的,“德”是有形的,外显的 。隐含在内的就是“道”,显现出来的就是“德” 。为此,“道”为体,“德”为用,两者合为一体,不可分割而形成“道德”,这也就是“道德”的真正含义 。
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总之,在现实社会中,我们讲道德观念,就是一种理念 。是一种很自觉的行为表现出来,是仁和义内在的一种自律 。法律是强制性的,而礼是伦理道德,自觉遵守法律法规就是有道德 。懂道德,行道德人士的表现,应值得全社会提倡,尊重!称赞!
道者,路也(规律的意思) 。德者,品格也 。道德者,自然规则、社会规则、思维规则之和也 。
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