古代君子的六艺分别指什么,古代君子有六艺分别是哪六艺- _生活百科

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先说答案。教“六艺”是为了育人，习“六艺”是为了成才。
古代君子学习“六艺” ，是因为在中国古代，教育是一个系统化的育人工程，用来将不同天赋的人，培养出能够发挥他最大才能的状态。
而为了实现教育的这种育人的功能，古代中国，对不同年龄段，不同学习状态的人，开展的有先后，分层次的教育。
而“六艺”的学习，正是为了对那个年龄阶段的人，开展专业课程的教育。

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中国古代的教育
1、道
真正的教育，或者说中国古代的教育，并不是像很多人说想的那样，直接就是开学校，授课业。
在学之前，首先解决的是学什么的问题？
【古代君子的六艺分别指什么,古代君子有六艺分别是哪六艺-】中国古代，学什么这个问题，有着非常明确而清晰的答案：学道。
也就是“传道、受业、解惑”里的那个“道” 。
道是什么？
《道德经》中说：“道者，万物之奥也。”原天地之理，通万物之奥，知周万物，是谓道。
如果被教育出来的人，连基本的道理都不懂，那么，也就根本谈不上什么教育了。
所以，要先有一个道。

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2、师
接下来，就是能够“传道授业解惑”的“师。
在中国的上古时期，为天下之师者，是圣王本人，比如伏羲，比如黄帝。一个人教化天下，忙不过来怎么办呢？这才需要立三公，给他做帮手。圣、王、师，古时候三者一体。只是在孔子之后，圣王师三者一体才出现例外。可见，师这个字是非常崇高和神圣的。

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《周礼·地官·司徒·师氏》记载：
“师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”
《周礼·地官·司徒·保氏》记载：
“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。”
六艺之说，就出自于此。
有了道，有了老师，以道立教，培育英才，这便是教育的本质。

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3、学
在中国古代，学分为小学，大学，小学之中还有蒙学。
小学，是指儿童从三四岁到八岁之间，主要讲蒙学，声韵，训诂，说文，解字等等。
大学，是指完成了小学学习的青少年，有余力的话，再进一步去学经典，学义理，学艺术。比如六经，比如六艺等等。
大学学完了，就可以成为学士，成为博士，参与国家的治国理政之事，也就是成为公务员。
没有办法上大学的怎么办呢？
他已经在小学的学习阶段被塑造成了一个品行端正的正人君子，只是受天赋局限，那么就去干点其他的营生，比如去当医生，去种地，去做匠人，去经商，也是对社会有益的。