历史上根本没有曹雪芹这个人,曹雪芹到底存不存在- _生活百科

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【历史上根本没有曹雪芹这个人,曹雪芹到底存不存在-】《红楼梦》的作者是曹雪芹历史上是有这个人，可以推测他就是南京织造府曹寅的后人，为什么正史里的曹颙没有儿子？第一：曹雪芹到底是曹寅的什么人，我觉得考证不是那么清晰，但这不妨碍他是和曹寅有关系的人，第二：曹雪芹写的是禁书，这个名字是笔名在家谱中是没有，如果家族知道他写这样的书，曹雪芹本人那也很可能被开除祖籍。

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（一）：《红楼梦》不是随随便便哪一个人就可以写出
这个问题我们换一个角度来说,可以想一下作为《红楼梦》的作者应该具备那些艺术才华，历史上曹寅后人曹雪芹，能不能和这些才华对应呢？
因为《红楼梦》不是随随便便哪一个人就可以写出，红楼梦是个百科全书，涉猎之广，非同一般！大的门类：小说，琴棋书画，园林，建筑，戏曲，诗词，酒令，灯谜，风筝，美食，茶道，服饰，编织，古董，家具，祭祀礼仪，社会风情，可谓璀璨夺目，囊括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背!
曹雪芹还有一个著作《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。那么这些艺术才华是和《红楼梦》作者曹雪芹对应的。
现存其中的一册《南鹞北鸢考工记》部分，书后还有敦敏的《瓶湖懋斋记盛》附录一篇。
那么这和历史上的敦敏和曹雪芹的交往印证。
（二）：红楼梦的甄家就是曹家
1，红楼梦的甄家为何是两处：姑苏和南京
因为曹雪芹的祖上曹寅康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造。一个曹家两个织造府，这是能一一对应上，而后来的李煦任苏州织造，也是曹寅的大舅子。
2，甄家的礼单和丝织品有关系：
甄家送来的礼单写着：“上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。”
礼单上明确了是上用的；皇上用的贡品，这是和甄家原型是江南织造府，专办宫廷御用和官用各类纺织品一一对应。
3，苏州十二唱戏女孩子的与甄家的关系：
贾府要去苏州采买唱戏女孩子、元妃省亲那一回里，派贾蔷下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器、行套等，后面讲了这十二个女孩子是来唱戏的。
康熙朝内廷设立南府，专门管理戏曲艺术的机构。清代顾禄的《清嘉录》卷七记载：“老郎庙，梨园总局也。凡隶乐籍者必先署名于老郎庙。庙属织造府所辖，以南府供奉需人，必由织造府选取故也。”
4，《红楼梦》中也有曹寅进贡的食品，叫玫瑰露。
第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》：袭人看时，只见两个玻璃小瓶，却有三寸大小，上面螺丝银盖，鹅黄笺上写着‘木樨清露’，那一个写着‘玫瑰清露’ 。袭人笑道：‘好金贵东西！这么个小瓶子，能有多少？’王夫人道：‘那是进上的，你没看见鹅黄笺子？你好生替他收着，别糟踏了。’”周汝昌《红楼梦新证》第七章“史事稽年”：“康熙三十六年四月二十九日，又有内务府总管海拉逊转奏寅进腌鲥、蛋及两种玫瑰露八罐。

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（三）：书中的九子夺嫡及殃及曹家织造府
1，第九回：提到了龙生九子，“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟，俗语说的好，“一龙生九种，种种各别。”随后发生了“龙生九子”在学堂打架，正是隐射了九子夺嫡的战争。
2，第二十二回：贾环的灯谜“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲“ 。——谜底：枕头、兽头。
（1）有角只八个：古人枕头两端是方形的，所以共有八个角。
（2）兽头：指塑在屋檐角上的两角怪兽。俗传龙生九子，不成龙而为九种怪兽，“二曰螭吻好望，今屋上兽头是也。”见清代翟颢《通俗编》。
3，第二十五回：当宝玉被马道婆魇魔，失去了理性，这一情节，也是对应了九子夺嫡，太子第一次被废，他的兄弟胤祉告发了皇长子胤褆，用喇嘛“巴汉格隆”魇术魔皇太子之事，书中对应的胤祉是黛玉念了两声阿弥陀佛，指出凶手是佛教有关是个喇嘛。
4，第五十四回，王熙凤讲笑话“聋子放炮仗散了”：再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。到这一章节的时候，贾家如同“聋子放炮仗散了”一样，要散了，而聋子谐音是龙子，而其中“上万的人”“上万”指的是皇上，万岁。