朱厚照下一个皇上?明朝三位太皇太后 _生活百科

零距离打板子
嘉靖皇帝朱厚熜在登基之初，一个重要的诏令，就是广开言路，鼓励言官大胆进言，但在他大多数执政时间里，对于言论，却多采取压制方式。他压制的方式，就是“杖责” 。
他杖责的方式，是非常“零距离”的，比如嘉靖四年（1525年），云南御史郭楠上奏，要求抚恤“大礼仪”之争中的获罪官员家属，朱厚熜立刻下令，命令锦衣卫带着大棍，乘快马八百里加急，就为了到万里之外的云南打郭楠二十大板。
嘉靖十三年（1534年），户部给事中张选要求朱厚熜亲自拜祭孔子，恼怒的朱厚熜不但把张选杖责，甚至还特意跑到牢房隔壁，亲自听殴打张选的棍子声。嘉靖十九年（1540年），朱厚熜想闭关炼丹，太仆寺卿杨最上奏说：“臣就是被陛下打死，也要上奏劝阻陛下。”朱厚熜看完后立刻说：“那就把他打死吧！”结果，杨最被活活打断了气。

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明世宗朱厚熜
嘉靖面前不好混
摊上朱厚熜这样的领导，做大臣的想混好是非常难的，朱厚熜执政时代的几位重臣，都有自己一套混事的办法。最早得宠的夏言，最大的特点是做事风风火火，朱厚熜交代做的事，都能以最快的速度做完，而且汇报工作极其简单明了。
但排挤掉夏言的严嵩，却更有一手，后人都说他会拍马屁，其实他拍马屁的方式极其特殊，就是每次与朱厚熜讨论事情的时候，先假装和朱厚熜争论，然后等朱厚熜教育完了，就做幡然醒悟状，再竭力称赞朱厚熜英名。每次都能给朱厚熜智商上的优越感。
而最后算计掉严嵩的徐阶，他的方法却更加高明，他给朱厚熜奏事，每次都是先投朱厚熜所好，大拍马屁，说话的时候来回绕圈子，绕到最后，却还是拐到自己的主意上，基本都能取得朱厚熜的支持。
对联有风险
朱厚熜对待大臣，表面上很亲切的，经常拉着大臣拉家常，甚至讨论学问，但就在温情脉脉间，可能稍微一点小错，就会招得他当场翻脸。
嘉靖二十五年（1545年），朱厚熜一次召内阁首辅严嵩和吏部尚书熊侠，说要一起对对子，他出了个上联叫“阁老心高高似阁。”就这一句，吓得严嵩当场“扑通”跪倒，头捣蒜般的磕头，浑身冷汗直冒。
朱厚熜接着冷冷的说：你要是对不出来，我这里倒有一个下联——天官胆大大如天。话音未落，旁边的熊侠也紧跟着扑通跪下，连磕头的劲都没了，浑身哆嗦的如筛糠。这个对联连起来的意思就是：做内阁首辅的严嵩，心气太高了，高的内阁首辅这个官都容不下他了。做吏部尚书的熊侠，胆子也太大了。大的都要比过天了——你们俩以后都给我老实点！
严禁随地吐痰
朱厚熜给大臣们的最大印象，就是深沉刻板。朝臣向他汇报工作的时候，即使是再紧急的坏事，也很少从他脸上看到惊慌与怒气。而即使是再天大的喜讯，同样不会从他脸上看到兴奋。
【朱厚照下一个皇上?明朝三位太皇太后】而他的生活同样严刻，按照明朝《起居注》的说法，他是明朝极少每天能保持同一生活规律的皇帝，无论起床，上朝，批阅奏折，都在规定的时间里完成。而他的待人接物更是极具礼仪，一点小生活习惯的错误，可能都会引起他的愤怒。就是在他登基后，明朝皇城有了一个明文规定——严禁在皇城里随地吐痰。
朕和道家有缘
在明朝皇帝中，朱厚熜是一个极度信奉道教的皇帝，他信奉道教的狂热程度，在各类史书中都有记录，而信奉道教的原因，《明史》把责任归结到朱厚熜执政早期的近侍太监崔文身上去，认为是朱厚熜初入京城时，崔文在皇宫里设立道场，为当时的江南水灾祈福，随后江南水患消解，也从而使是年十六岁的朱厚熜迷上了道教。
而更加贴切的记录，应该是《明经世文编》中，朱厚熜的家乡湖北安陆，在当时就是道教盛行的地方。朱厚熜的父亲兴献王，其本人就是一个虔诚的道教徒。不但与当地的道士交往甚多，更多次为道观捐赠金银。
甚至朱厚熜本人的出生，也与道教有不解之缘，按照《钟祥县志》的记录，朱厚熜降生前，其父兴献王曾梦见神仙下凡，接着就被朱厚熜降生的嗷嗷啼哭声惊醒。而在朱厚熜的整个执政时代里，他都对外宣称，自己是神仙下凡。

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道士行业有前途
王世贞的《国朝献徵录》的记录，迷信修道的朱厚熜，对道士的待遇也极其优厚，且不说他宠信的陶仲文，邵元节，蓝道行等道士，就是他修道时，在他旁边烧火的小道士，每年都可以得到大笔“香火钱”，除了日常工资外，每次道教活动后，朱厚熜都有厚赐，仅此一项，一个道士每年的香火费，就高达白银两千两，折合人民币一百二十万。在当时，这是极有前途的工作。