有清明节的风俗的古诗?描写清明节风俗的诗句_1

梨花风起正清明,游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺 。
从“寻春”“出城”两词反映了清明时节郊游习俗,“笙歌”更是体现了踏青的乐趣,江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春 。
西楼禁烟何处好?绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒 。
“西楼禁言”可看出“禁火”的习俗,“绿野”以及“探莺花”可看出踏青郊游的习俗,“人倚秋千笑”可看出荡秋千的习俗~

有清明节的风俗的古诗?描写清明节风俗的诗句_1

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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
诗中虽然没有明确的写出有哪些清明节的习俗,但从诗中我们可以体会到诗中隐藏的习俗有吃寒食,祭祀,扫墓,怀念先人等习俗 。
纷纷:形容多 。
欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样 。断魂:神情凄迷,烦闷不乐 。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱 。借问:请问 。
杏花村:杏花深处的村庄 。今在安徽贵池秀山门外 。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名 。
这一天正是清明节,诗人杜牧在路上行走,遇上了下雨 。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气” 。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨” 。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨” 。诗人遇上的,正是这样一个日子 。
有清明节的风俗的古诗?描写清明节风俗的诗句_1

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诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了 。“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪 。但是用来写雨,却是正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨 。这种细雨,也正就是春雨的特色 。
细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的倾盆暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道 。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界 。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情 。
“路上行人欲断魂” 。“行人”,是出门在外的行旅之人,不是那些游春逛景的人 。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情 。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等 。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境 。
有清明节的风俗的古诗?描写清明节风俗的诗句_1

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清明,一个既是节气又是节日的日子,它与春节.端午节.中秋节并称我国四大传统节日;
清明,一个无论你走多远,无论你身在何处,都要在这几天回乡祭祖的日子;
清明,一个探春.寻春.踏青与天地间,万物复苏,春风得意马蹄疾的日子;
清明,一个衍生了‘’有心栽花花不开,无心插柳柳成荫‘’俗语,一个关于植树插柳的日子;
清明,一个把思念和美好愿望系在风筝上放飞的日子;
清明,一个古人们蹴鞠踢球的日子,尽管现在的人们表现的不尽人意;
【有清明节的风俗的古诗?描写清明节风俗的诗句_1】清明,一个和天气.环境.气氛.情绪.酒有关联的日子:


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