春日是春天的诗吗?春天不是读书天整首诗( 二 )
李白在《金陵酒肆留别》起句曰：“风吹柳花满店香” ， 同样 ， 柳花的飘飞和香气 ， 唤起的也是深层的生命意识：春天的美好 ， 离别的忧伤 ， 东风像是为人送行 ， 满店的花香都在挽留……诸多感觉叠加的流动状态 ， 也才是我们的真实存在 。
再说“两个黄鹂” ， 为什么是两个？一个行不 ， 三个呢？想想看 ， 如果只有一个黄鹂 ， 那叫声不免有些孤单 ， 而三个又嫌吵闹了点儿 。鸟儿本身也总成双成对地出现 ， 在事实和诗意层面上 ， 两个黄鹂都是一种必然 。
“一行白鹭上青天” ， 明朗又洁净 。曾见过一只白鹭飞上并不怎么蓝的天空 ， 当时心中感到莫名的震动 ， 若是一行白鹭上青天 ， 那该有多么壮观！
“窗含西岭千秋雪” ， 时节虽至春末夏初 ， 西山岭上仍覆着白雪 。“含”字将雪山拉近 ， 千秋雪仿佛永恒 ， 嵌在窗的静止之中 。“门泊东吴万里船” ， 铺开空间的广袤 ， 从东吴到西蜀 ， 万里之远系于一船 。除了时间和空间的交错 ， 值得玩味的还有窗与门 ， 从窗看出去是时间 ， 由门进出的则是空间 。
四句诗在语言上呈现出对称与秩序：两个黄鹂与一行白鹭 ， 翠柳与青天 ， 窗与门 ， 西岭与东吴 ， 千秋雪与万里船 。每句单独的诗 ， 像一个个平行独立的世界 ， 拼贴出诗人感悟到的时空图景 。诗人貌似不存在 ， 实则无处不在 ， 看似自然而然的风景 ， 无不藏着他的审美与觉知 。诗人的观看并非摄像机随意摄录 ， 而是选择了承载其生命能量的事物 ， 并以情感逻辑将它们组合在一起 。
就生命与语言的关联而言 ， 这首诗像一个谜 。作为读者 ， 我们只有说“不是”的自由 ， 因为没有谜底 。每个人以及宇宙万物 ， 乃至语言本身 ， 本质上都仍然是个谜 。
文章插图
弘仁（清）《 雨余柳色图》
03
听唱新翻杨柳枝
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《杨柳枝词》刘禹锡春江一曲柳千条 ， 二十年前旧板桥 。曾与美人桥上别 ， 恨无消息到今朝 。
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折柳赠别在汉代已蔚然成风 ， 汉乐府有《折杨柳》 ， 托意杨柳以写离情 ， 兼或感叹世事盛衰 。寓意大致有三：柳谐音“留” ， 表示挽留；杨柳依依 ， 态若惜别；柳随插随活 ， 希望行人在外也能随遇而安 。那时河畔道旁多植柳树 ， 且柳条纤弱容易攀折 ， 折柳赠别便成了风俗 。
唐代文人多以七言绝句唱《杨柳枝词》（亦作《杨柳枝》） ， 内容虽仍以咏柳或惜别为主 ， 但曲调已在隋唐时翻新 。刘禹锡晚年与白居易唱和《杨柳枝词》 ， 刘作九首 ， 白作八首 。自刘、白而下 ， 唐人作《杨柳枝》数十首 ， 与《渔父词》、《浪淘沙》诸调 ， 皆载入诗集 ， 亦可见诗与词嬗变过渡在此数调 。
读这首诗 ， 几乎能听到乐器或声音的伴奏 ， 读着读着 ， 诗句自己就唱了起来 。刘禹锡在放逐南方期间 ， 大量创作《竹枝词》和《踏歌词》 ， 具有浓郁的民歌风味 。相比之下 ， 晚年创作于两京的《杨柳枝词》 ， 歌词明显雅化为文人诗 ， 但民歌清新淳朴的气质 ， 以及作为歌唱的声音节奏 ， 仍保留在诗的语感中 。
此诗内容简单 ， 但经典唯美 。每个词都像汉语中一个活的隐喻 ， 承载着一个典故、一段回忆 。春江 ， 一曲 ， 柳千条 ， 二十年 ， 旧板桥……这些词本身美 ， 且给人以丰富的联想 。
“曾与美人桥上别 ， 恨无消息到今朝” ， 柳年年绿 ， 年年替人回忆 。二十年前板桥别离 ， 而今春江一曲 ， 思念与憾恨 ， 都被柳丝激活 ， 一条条绿起来 ， 一条条挂下来 。
显然 ， 此诗并非单纯咏物 ， 实乃托柳以写别后离情 。刘禹锡《杨柳枝词》另有一首写离别之时：
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