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公正该如何是好呢？ 公正该如何是好


公正该如何是好呢？ 公正该如何是好

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如何处置正义(如何处置正义？)
我还在学校读书的时候，真的觉得三天不学习就很恶心 。然后毕业后书读的越来越少，接近于无 。
三年前，我买了一个kindle，匆匆忙忙在里面塞了一堆书 。我以为我可以保持看书的习惯，可惜不到半年就偃旗息鼓了 。Kindle也成了积尘的摆设，最后交给还在上学的孩子，作为礼物送出 。
正义的封面
《正义，怎么办》是我最近三个月看的一本书 。从前年12月开始买，断断续续，过了整整一个春节终于看完了 。
这是哈佛大学迈克·桑德尔教授的一门公开课，后来他把它改编成了一本书 。大学的时候看了两集公开课，其他的太忙没看完 。所以年前放假的时候看了两三天 。看完之后总觉得突击看公开课有点走马观花，有些具体概念还比较模糊，于是买了本书重读了一遍 。
正义的概念，甚至争论，在日常生活中都能遇到 。我们经常会觉得有些事不对劲，但是为什么不对劲又说不出来 。这就是我们面临的正义困境，似是而非 。
仅仅是为了刑讯逼供犯罪嫌疑人获取信息吗？
孩子能为不称职的父母少承担点责任吗？
法律应该允许安乐死吗？
代孕合同合法吗？
这本书的内容和公开课大致相同，只是借助了书的形式，更加鲜明 。
开放课程网站
自人类社会以来，关于正义有三种路径:功利主义、自由主义和共同善 。每一条路都在不断的变化和调整，你我之间没有区别 。相反，它是相互交织和螺旋上升的 。对我们个人的影响也是如此 。
在“电车难题”中，如果你的信息资源网认为牺牲一个人去救10个人是对的，是值得的，那么这就是典型的功利主义观点 。公平与否，取决于整体利益能否增加 。如果整体利益增加，那么牺牲个体也是可以接受的 。推而广之，当今社会的税收等热点问题也可以理解 。
然而，自由派并不这么认为 。正义关系到选择自由，整体利益不能损害个人利益 。在电车困境中，如果受害者自愿选择救10个人，那是正义和高尚的，但如果他别无选择，只能被“牺牲”，那就不正义了 。推而广之，在信息资源网络中，选择的自由受到许多外部因素的影响，如个人意志、社会和集体等 。，所以很难真正做到随心而不逾矩 。
除了以上两条路径，还有第三条路径深深影响着我们 。这就是两千多年前亚里士多德提出的“共同善” 。他认为正义应该能够引导人们向善，引导社会实现美好生活 。进一步的推理是，正义关乎荣誉和回报 。目前正在成为舆论热点的同性婚姻讨论与此有关 。很多人不赞成同性恋，认为同性恋不道德 。一个重要的潜在前提是，婚姻是爱情的荣誉，政府对婚姻的认可是为了引导共同的善，同性婚姻是为了破坏这种共同的善 。
当然，关于同性恋，从功利主义和自由主义的角度来看，都是有利有弊的 。这就是我们生活的社会，三条路径混杂在一起，影响着我们的想法 。
迈克尔·桑德(Michael Sander)希望通过这门课程，让学生重新思考自己固有的偏见，摆脱简单的非黑即白的结论，学会更深入地看待、反思和讨论现实生活中的道德问题 。课程涉及的辩论主题还包括:平权行动运动、市场的作用、个人权利、公共生活和私人生活中的忠诚困境等 。
开放课程网站
读完这本书，我必然会遇到边沁、康德、亚里士多德等哲学家 。当我记得知道这些名字的时候，我还年轻，只是单纯的崇拜 。现在我学会了问自己:如何对待正义 。
【公正该如何是好呢？ 公正该如何是好】


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