木兰诗中唧唧复唧唧是什么声音?木兰诗唧唧复唧唧木兰当户织不闻机杼声惟闻女叹息 _生活百科

唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。——《木兰诗》
几十年后，重读这篇初中课文，少年往事，一齐涌上心头，令人恍兮惚兮，不知今夕何夕。
正是：岁月掷人去，忽焉老将至。对镜览朱颜，韶华如水逝。

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重溫《木兰诗》，只因语文教材中，对＂唧唧复唧唧＂的解释，有了变化。把原先的织布声，改为叹息声。从情感上言，我选择原说，从考据上论，我认同新解，但若刨根问底，二者均非《木兰诗》的本义。
一，唧唧复唧唧是模仿织布机的象声词
原来的解释非常生动，您看：织机一声接一声地响着，那是木兰在屋中织布，为何机杼声停了下来，只传来木兰的声声叹息？顺理成章地引出下一句＂问女何所思，问女何所忆？＂
【木兰诗中唧唧复唧唧是什么声音?木兰诗唧唧复唧唧木兰当户织不闻机杼声惟闻女叹息】镜头由屋外拉到屋内，再到木兰身上；声音从机杼声转到叹息声，再切换到旁观者的问话。画面流动，由远而近，声音传递，此起彼伏，可谓环环相接，情景交融。

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要是把唧唧解释成叹息声，那么＂不闻机杼声，唯闻女叹息＂，木兰的叹息声大得都盖过了机器声，想要＂问女何所思，问女何所忆＂，你就是从大闺女叫到小姐姐，她也听不见啊。而且这样一来，画面呆板，声音嘈杂，诗意大打折扣。
二，唧唧复唧唧是木兰的叹息声
那位说了，你再唧唧歪歪，也改变不了事实，因为从两汉到唐宋，唧唧表达的一直是叹息声。有诗为证：
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。——白居易《琵琶行》，
年年岂无叹，此叹何唧唧。——元缜《长庆历》
夫笑而呵呵，叹而唧唧，皆天赖也。——王若虚《滹南诗话》
唧唧是叹，叹就是唧唧，不容置疑。

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可问题是，唧唧之叹低而浅，机杼之声高且长，“木兰当户织”，说明她正在织布，就应该只闻机杼不闻唧唧，这才合乎逻辑。听见叹息却听不见机杼声，于理不通。
只能说明＂唧唧复唧唧＂，是在木兰叹息之前，＂唯闻女叹息＂，是在木兰停机之后，那么这里的唧唧，就不可能是叹息声。我也有诗为证：
虫鸣催岁寒，唧唧机杼声。——（欧阳修《虫鸣》）
可见把唧唧解释成机杼声，根本就没错。

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尽管唧唧有叹息之意，但放在本诗句首的位置，说它是叹息声，有些勉强。如果把顺序改成：
木兰当户织，不闻机杼声。
唯闻女叹息，唧唧复唧唧。
这样就没有争议了，不过这就不能叫做诗了，成了当年我们语文老师痛批的流水账。
三，“唧唧复唧唧”是秋虫的鸣叫声
语文课本里的《木兰诗》，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。原文“唧唧复唧唧”的后面注释：“一作：促织何唧唧”，这样一来，含义就大不相同了。

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大家知道，促织是蟋蟀的别称，因蟋蟀的鸣叫声密如织，又仿佛在催促织布女子，飞梭速织。晋人崔豹的《古今注》“谓其声如急织也” 。诗曰：
明月皎夜光，促织鸣东壁。——《古诗十九首?明月皎夜光》
促织甚微细，哀音何动人。——杜甫《促织》

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促织是蟋蟀，那么唧唧呢？
唧唧的本义，不是叹息，而是模拟秋虫鸣叫的象声词。有诗为证：
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。——白居易《江夜舟行》
唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。——方回《寒士吟》
促织谁遣汝，唧唧不能休。——?魏了翁《水调歌头》
综上所述，“唧唧复唧唧”，不是机杼声，也非叹息声，而是描写秋虫的鸣唱，促织的低吟，就是蛐蛐儿叫。诗又来了：
刺刺重刺刺，唧唧复唧唧。——岳祥《促织叹》
终日如寒虫，啾啾复唧唧。——李复《答屈爽》
莎底促织声更苦，唧唧唧唧声转高。——董嗣杲《午阴坐清足轩》
简直是铁证如山，争来争去，“唧唧复唧唧”，又回到了它的原始本义。