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形容娘娘的诗句?关于娘的古诗

1.描写老母亲诗句
1、爱子心无尽，归家喜及辰 。寒衣针线密，家信墨痕新 。见面怜清瘦，呼儿问苦辛 。低徊愧人子，不敢叹风尘 。——蒋士铨《岁暮到家》
2、慈母倚门情，游子行路苦 。——《墨萱图》
3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止 。——韩愈《谁氏子》
4、停车茫茫顾，困我成楚囚 。感伤从中起，悲泪哽在喉 。慈母方病重，欲将名医投 。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！——《送母回乡》
5、母称儿干卧，儿屎母湿眠 。——《劝孝歌》
6、尊前慈母在，浪子不觉寒 。——《劝孝歌》
7、哀哀父母，生我劬劳 。——《诗经》
8、老母一百岁，常念八十儿 。——《劝孝歌》
9、将母邗沟上，留家白邗阴 。月明闻杜宇，南北总关心 。——王安石《十五》
10、母别子，子别母，白日无光哭声苦 。——《母别子》
11、当时父母念，今日尔应知 。——《燕诗示刘叟》
12、万爱千恩百苦，疼我孰知父母 。——《小儿语》
13、一尺三寸婴，十又八载功 。——《劝孝歌》
14、母苦儿未见，儿劳母不安 。——《劝孝歌》
2.关于“母子情”的诗句有哪些
1、母子情诗句慈母爱子，非为报也 。〖汉〗刘安
2、十月胎恩重，三生报答轻 。《劝孝歌》
3、一尺三寸婴，十又八载功 。《劝孝歌》
4、母称儿干卧，儿屎母湿眠 。《劝孝歌》
5、母苦儿未见，儿劳母不安 。《劝孝歌》
6、老母一百岁，常念八十儿 。《劝孝歌》
7、尊前慈母在，浪子不觉寒 。《劝孝歌》
8、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止 。〖唐〗韩愈
10、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台 。《格言集锦》
11、慈母手中线，游子身上衣 。临行密密缝，意恐迟迟归 。谁言寸草心，报得三春晖 。〖唐〗孟郊《游子吟》
12、昔孟母，择邻处 。子不学，断机杼 。《三字经》
13、哀哀父母，生我劬劳 。《诗经》
14、无父何怙，无母何恃？《诗经》
15、慈乌失其母，哑哑吐哀音 。昼夜不飞去，经年守故林 。《慈乌夜啼》 白居易
关于“母子情”的千古名句“慈母手中线，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》 。
1、《游子吟》的原文：
游子吟
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣 。
临行密密缝，意恐迟迟归 。
谁言寸草心，报得三春晖！
2、《游子吟》的赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们 。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了 。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感 。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情 。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情 。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归 。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来 。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人 。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌 。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光 。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱 。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵 。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》） 。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美 。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣 。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象 。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx
3.打油诗：这位老娘不是人,九天仙女下凡尘
是：
这位老娘不是人，九天仙女下凡尘，
四个儿孙都是贼，偷得蟠桃供母亲 。


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