周礼中的九种跪拜礼仪,你真能分清吗 顿首是什么意思( 二 )



第二,空第一,白真、白吉、雄白

空对于第一个仪式,郑玄解释说:“低头就是鞠躬 。”基于其他文献中的相关记载,郑玄的笔记应该细化如下:当你表演空第一个仪式时,当你鞠躬时,你只会把你的头交给对方,而不会敲你的头,同时,你会把你的头向你的手鞠躬 。这种跪礼是你答臣,你答臣的礼仪 。也就是说,它是长辈为晚辈的第一次磕头仪式或第一次磕头仪式所做的回报仪式 。所以在《火中涅槃》中,梅与景王拜谒时,礼仪上有一个错误:梅先给景王空,景王还礼 。从姿势来看,景王的仪式是一个稽首仪式 。依前所述,梅应向景王行稽首礼,以示我拜主;景王应该以空作为第一个仪式来表达他的敬意 。
火中涅槃的剧照
唐代儒生孔解释说:“战战兢兢,变化无常,敬而畏之,故为振 。”大概是“易”和“累”拜礼的总称 。郑玄注《伊犁乡饮酒礼》说:“推手是‘推手’,牵手是‘闷’ 。””“指双手相互抵靠,手臂呈拱形,并微微前后推;“累”是上下轻微的震动 。

“白吉”和“猛拜”是丧葬场合的礼仪 。根据郑玄的笔记,两者的区别在于敬礼姿势的不同:“白吉,拜然后拜”,而“猛拜”恰恰是信息资源网的反面:“猛拜,拜然后拜 。”第二,致敬者和死者的血缘关系不同:执行“白吉”仪式的是崔子的非工作人员(男性是叔叔、阿姨、叔叔阿姨、兄弟,已婚女性是父母,孙子孙女是祖父母 。不持丧杖者,丧期一年)以下(含崔子三月、大公、肖红、麻等 。);那些进行“激烈崇拜”仪式的人将受到那些已经筋疲力尽并哀悼了三年的人的致敬 。
三.白起白豹苏白在唐代儒生贾看来,是源于空的第一次崇拜的一种崇拜仪式 。但是,自东汉初年的儒生杜子春开始,对于如何行礼就有了不同的解释,没有定论 。有人说先屈单膝,与汉代的“拜亚”相同;有人认为那只是一种崇拜;有人认为,齐应读“倚”“倚”,即当持、戟等拜时,身倚、戟等而拜;还有人认为,在空的第一次祭拜仪式上,应该双手互击,互拜 。怎么致敬,恐怕很难下结论 。
赞与拜,郑玄驳斥郑忠“赞与拜,今日举行节与拜”的说法 。他认为:赞美应该作为报纸来读 。再见,再见 。敬礼时,首先双手放在胸前,鞠躬;然后,鞠躬磕头 。我经常这样对你 。春秋战国时期,人们一次又一次地简化为崇拜,无论是大臣崇拜君主,还是君主的信息资源网服从大臣,信息资源网乃至老百姓见面,都可以采用这种仪式 。
苏拜是“九拜”礼中最轻的一种,主要用于士兵和妇女 。郑玄解释说:“白素可是居高临下的 。”他说,“白素,低下你的头 。”他们太简单了,不知道如何敬礼 。孙诒让的解释比较详细 。他说,白素的意思是“如果你跪下来,向你的头微微鞠躬,那么如果你放下你的手,你的头会弯下来,但你不会把手伸到地上,你的手也不会伸到地上 。”意思是跪下,微微低头,双手跪拜 。然而,士兵在进行礼拜仪式时不方便下跪,因为他们的头盔上有盔甲 。这就是《礼记·邵毅》所说的“我不礼拜” 。仪式中,士兵们微微蹲下,微微俯下身子,几次手握在一起 。

无论是在结婚还是加冕等吉祥的场合,女人总是用苏 。拜如孙诒让所说,只是不必触地 。只有当你参与葬礼服务时,你才需要在进行崇拜仪式时到达地面 。如果在葬礼上,女人充当送葬者(主持葬礼的人) 。一般丈夫去世时,或者丈夫去世后,子女去世,家里没有其他长辈主持葬礼,那么女方充当送葬者),我们不能用苏白仪式,而要用姬叔仪式 。
火中涅槃的剧照
此外,男女礼拜时,根据性别和事项,双手叠放在不同的位置 。《礼记》:“各人拜左手,各人拜右手 。”这意味着,在正常情况下,男性在礼拜时应该把左手放在右手上方(前面),而女性的右手放在左手上方(前面) 。如果凶手崇拜仪式,应该反过来:男人的右手在地板上,女人的左手在地板上 。《唐宫礼记》记载了一个相关的故事:孔子和他的弟子站着礼拜时,孔子把右手放在左手前面 。弟子们跟随老师的敬礼姿势 。孔子赶紧纠正说:你太好学了!没有问为什么就模仿我,却不知道我为什么要这样敬礼 。因为姐姐去世了,她还在服丧,我只好把右手放在左手前面 。你模仿我是不礼貌的 。于是,弟子们迅速“改错”,循礼而行,左手放在右手上(前面) 。
文说周立记载的“九拜”仪式对仪式的类型和姿势也有严格而明确的规定,因为见面者的身份和级别、敬礼者的性别、称呼的场合或事项等因素不同 。这需要敬礼者评估情况,选择合适的仪式 。由于“九拜”仪式和礼仪的复杂性,后世也对其进行了简化和创新 。如今,人们见面或互动时,大多使用西方传入的握手、拥抱、鞠躬等社交礼仪 。


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