描写穷困潦倒的诗句?有穷的诗句( 二 )


十指不沾泥 , 鳞鳞居大厦 。译文:烧瓦工人成天挖呀挖 , 门前的土都挖光了 , 可自家的屋上却没有一片瓦 。
那些富贵人家 , 十指连泥也不碰一下 , 却住在铺满瓦片的高楼大厦 。4、农家唐代:颜仁郁半夜呼儿趁晓耕 , 羸牛无力渐艰行 。
【描写穷困潦倒的诗句?有穷的诗句】时人不识农家苦 , 将谓田中谷自生 。译文:半夜里就喊起孩子们 , 趁著天刚破晓 , 赶紧到田里去犁土 , 瘦弱的老牛有气无力 , 正拉著犁在田里艰难地走著 , 越走越慢 , 累得几乎拖不动犁具了 。
一般人不知道种田人的辛苦 , 竟说田里的稻禾是自然而然就长成的 。5、悯农其二锄禾日当午 , 汗滴禾下土 。
谁知盘中餐 , 粒粒皆辛苦?译文:盛夏中午 , 烈日炎炎 , 农民还在劳作 , 汗珠滴入泥土 。有谁想到 , 我们碗中的米饭 , 粒粒饱含着农民的血汗? 。
4.有关穷困的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌 , 比如我们语文课本中学过的《伐檀》:
坎坎伐檀兮 , 寘之河之干兮 , 河水清且涟猗.不稼不穑 , 胡取禾三百廛兮? 不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮 , 不素餐兮!
坎坎伐辐兮 , 寘之河之侧兮 , 河水清且真猗.不稼不穑 , 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮 , 不素食兮!
坎坎伐轮兮 , 寘之河之漘兮 , 河水清且沦猗.不稼不穑 , 胡取禾三百囷兮? 不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮 , 不素飧兮!
还有一首也是比较出名的 , 《卖炭翁》
白居易
卖炭翁 ,  伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色 ,  两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单 ,  心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪 ,  晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高 ,  市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕 ,  回车叱牛牵向北.
一车炭 , 千余斤 ,  宫使驱将惜不得.
半匹红纱一丈绫 ,  系向牛头充炭直.
还有杜甫的“三吏”“三别” , 即:《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月 , 有计划、有安排写成的作品.当年三月 , 唐朝六十万大军败于邺城 , 国家局势十分危急.为了迅速补充兵力 , 统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象 , 怀着矛盾、痛苦的心情 , 写成这六首诗作.这次战争 , 与天宝年间的穷兵黩武有所不同 , 它是一种救亡图存的努力.所以 , 杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗 , 大骂“天地终无情” , 一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦 , 又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下 , 妻劝夫 , 母送子 , 先后走上战场 , 有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时 , 以无限同情和感激的心情 , 用唯妙唯肖的笔触 , 歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别” , 表现手法不尽相同 , 所谓“三吏夹带问答叙事 , 三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中 , 因为夹带问答 , 所以杜甫本人出场;在“三别”中 , 因为通篇都是人物的独白 , 所以杜甫没有露面.从文学源流上看 , “三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格 , 下启白居易诸人新乐府 , 是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》
——唐·李绅
其一
春种一粒粟 , 秋收万颗子.
四海无闲田 , 农夫犹饿死.
其二
锄禾日当午 , 汗滴禾下土.
谁知盘中餐 , 粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聂夷中
父耕原上田 , 子劚山下荒.


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