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壶口瀑布诗句赞美?描写壶口瀑布的诗句有哪些( 二 )


诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状” 。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞 。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景 。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布 。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题 。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间 。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象 。
“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力 。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前 。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象 。
2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
此诗为写景名篇 。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱 。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情 。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物 。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概 。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受 。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿 。
参考链接：百度百科-望庐山瀑布
参考链接：百度百科-庐山谣寄卢侍御虚舟
4.赞美壶口瀑布的古诗有哪些
1、瀑布
唐代：施肩吾
豁开青冥颠，泻出万丈泉 。
如裁一条素，白日悬秋天 。
译文：
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬 。
2、双调·水仙花
元代：乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒 。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干 。
露华凉人怯衣单 。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩 。
译文
天上的织机已经停止了编织，月梭儿闲在一旁 。石壁上高高地垂下一条如雪的白练，闪着寒光 。冰丝带着雨水，挂在天空中，晒了几千年了，都还没有晒干 。
晶莹的露珠冰凉冰凉在，人忽然觉得身上的衣服有些单薄 。这瀑布啊，如白虹一头扎进涧中饮吸一般，像玉龙扑下山冈一样，又像晴天里的雪片在沙滩上飞舞 。
3、颂古四首
宋代：释祖钦
穿云迸石不辞劳，大抵还他出处高 。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛 。
译文：
瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，
溪涧怎么能留得住，最后还是要去大海作波涛 。
4、咏瀑布
清代：冯云山
穿天透地不辞劳，到底方知出处高 。
溪涧焉能留得住，终须大海作波涛 。
译文：
瀑布勇往直前，奋不顾身，不辞辛劳，从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，溪涧怎么能留得住，最后还是要去大海作波涛 。
5、发归濑三瀑布望两溪诗
南北朝：谢灵运
我行乘日垂，放舟候月圆 。沫江免风涛，涉清弄漪涟 。
积石竦两溪，飞泉倒三山 。亦既穷登陟，荒蔼横目前 。
窥岩不睹景，披林岂见天 。阳乌尚倾翰，幽篁未为邅 。
退寻平常时，安知巢穴难 。风雨非攸吝，拥志谁与宣 。
倘有同枝条，此日即千年 。
译文
我出行直到太阳落山的时候，开船等待圆月升起 。选在风平浪静的时候行船，船行在清澈的江水上泛起鱼鳞似的细小波纹 。层层叠叠的岩石耸立在两条溪水之间，三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来 。
也曾登岩爬山将这一带的山水游览遍了，岩高林密人迹罕到之处又展现在面前 。从岩石缝隙往外看，看不到太阳，拨开丛林的枝叶也看不到天空 。太阳尚且放射光辉，竹林虽然幽深，但并不太难走 。
平时隐退思考的时候，才知道隐居生活是多么艰难 。隐居生活的艰苦倒不值得忧虑，可心中抱有的志趣跟谁去诉说呢 。尚且有志趣相同的人，过一日胜似千年 。


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