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形容心善有好报的诗词?善有善报的名言古句( 二 )


二、形容善恶有报的成语有：
1、因果报应
意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果 。
出 处：佛经，佛教认为种什么因，结什么果报 。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应 。
5.善有善报有 关善有善报的名言或故事有吗
有 。
1、看修行福缘善庆，论因果是祸因恶积 。——明 汤显祖《还魂记-道觋》
白话译文：灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报 。
2、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余 。——东晋 葛洪《肘后方》
白话译文：善良最为宝贵，一辈子由此得到的福泽无穷无尽；培养一颗善良的心，子孙后世代代受益 。
3、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴 。——明 方孝孺《逊志斋集》
白话译文：交良友有利于培养自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安宁，做好事会使子孙兴旺 。
4、韩信的回报
韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃 。几十天都如此，直到漂洗完毕 。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家 。”
大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”韩信功成回到楚国后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金 。
5、结草报恩
春秋时期，晋国大夫魏武子有个非常宠爱的小妾 。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去 。”
不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬 。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人 。
魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐 。”后来，魏颗与秦将杜回交战，两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他用地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败 。
当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩 。”
6.形容善恶有报的古诗词,急用
形容善恶有报的古诗词有：1、善恶报应，如影随形 。
解释：做好事坏事都必然会得到报应 。【出处】元·佚名《冯玉兰》三：“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事 。
方信道‘善恶报应，如影随形 。”释义：刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样 。
扩展资料一、古诗词包含善恶二字的还有：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。”
出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》 。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心 。
启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做 。”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。
惟贤惟德，能服于人 。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为 。
不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做 。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家” 。
二、形容善恶有报的成语有：1、因果报应意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果 。出 处：佛经，佛教认为种什么因，结什么果报 。
也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应 。
7.有关善有善报的名言或故事有吗
善有善报是佛教中的因果报应 。
信这个首先你要信佛，否则信是没有用的 。
生活中，这种事存在与否要看你的界定范围 。比如塞翁失马一样，如果你界定为一段时间，有可能就是善有恶报，而换成另一个点，就是善报 。这一点很关键 。
举个例子：
1 某人拾荒，拾了一个弃婴（为了说明，长大后仍用此称呼） 。
2 弃婴长大，不孝顺他 。
3 正因为弃婴不孝顺他，感到了社会，社会捐款使他衣食无忧 。


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