强者想到的大多是强强联合 , 尤其是在富贵圈里 。
包奕凡家世显赫 , 自己也很优秀 , 他已经站在了那样的高度 , 他的眼光已经是眼高于顶了 , 他能看上的也只能是威风赫赫站在山顶的那些女人 。
而安迪 , 是能跟老谭并肩而立的人 。 在包奕凡的心里 , 唯有安迪这样的女人 , 有资格跟他并肩而立 。
可见 , 包奕凡是比曲筱绡更贪心的一个人 , 他不仅要自己喜欢这个女人 , 还需要这个女人美貌、优秀 , 并且能助益于他的事业 。
大多数“捞女?” , 在富二代眼里 , 都是笑话 。亦舒的《喜宝》里的喜宝 , 就是一个最大的捞女 。
她穷怕了 , 再也不想穷 , 于是仗着自己的美貌和才华 , 贪图了好朋友父亲的富贵 。
正如她母亲教她的那样:
原著里的樊胜美不堪地纠葛在那些有钱男人之间 , 她仗着自己的美貌 , 也愿意放弃自己的尊严 , 可即使她什么都放弃了 , 她在那些有钱人眼里 , 也始终是一个消遣 。
如果有人用钞票扔你 , 跪下来 , 一张张捡起 , 不要紧 , 与你温饱有关的时候 , 一点点自尊不算什么 。
喜宝那样“好”的结局 , 大概只存在于小说里 。 在现实里 , 捞女的结局 , 大多会是樊胜美 。
当她花枝招展时 , 她是有钱男人盘子上的菜 。 而当她落魄求助时 , 那些人便会消失地干干净净 。
那些捞女 , 总以为天上会掉下馅饼来 。 可其实 , 当她觉得自己精明 , 觉得自己可以占对方便宜的时候 , 别人也不会是傻子 。
尤其是那些富二代 。
他们不是傻子 , 他们的钱 , 也是辛辛苦挣来的 , 甚至于他们更爱钱 。 就如同曲筱绡完全可以为了工作挣钱 , 推了和赵启平的约会 。
当那些“捞女”朝着富二代的钱去的时候 , 其实就已经被他们低看了 。
他们把捞女当了消遣 , 而捞女却以为 , 她们有机可乘 , 何其可笑 。
择偶观 , 从来?都跟“现实”有关 。《欢乐颂》原著里 , 关于结婚 , 有一个鲜明的对比:
安迪不想结婚 , 而包奕凡上赶着 , 想尽各种办法 , 想要跟安迪结婚 。
而邱莹莹放弃尊严 , 放弃朋友 , 甚至是让父母求着应家 , 也想着嫁给应勤 。
这样的对比 , 让安迪和樊胜美生出了无限的感慨 。 即使 , 樊胜美这样的“捞女” , 也不得不承认一个现实:
其实 , 我们的择偶观从来都是跟现实有关的 。 那些富二代 , 因为自身条件的“优越” , 本来就有了更多的选择权 , 所以 , 他们择偶的时候 , 会更现实 , 也更看重“实在”的东西 。
爱情再浪漫 , 落实到结婚的时候还是很世俗的 。 经济条件在其中起巨大作用 , 决定发言权 。
包奕凡急于娶安迪 , 不过是因为安迪除了他 , 还可以有其他的选择 。
而曲筱绡之所以在赵启平那里 , 那样游刃有余 , 不过是 , 她同样有更多的选择权 。
很残酷 , 但也很现实 。
所以 , 现实中的我们 , 也要现实一点 , 别去当什么“捞男捞女” 。 当你要树立自己的择偶观之前 , 先看清你自己 , 先看看你所处的现实 。
婚姻一道 , 真正能幸福的 , 从来不是那些高攀的人 , 而是那些“现实”的人 。
因为他们抓住了 , 也有能力抓住 , 就近的幸福 。
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