元曲四大家是指哪些人？ _元曲四大家

关汉卿、白朴、郑光祖、马致远
元曲四大家是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远的元代杂剧作家四人。四者代表元代不同时代不同流派杂剧创作的成果，被誉为“元曲四大家” 。

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关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时代不同流派的杂剧成就，他们被誉为“元曲四大家”，已为历史所公认。明代王世贞、王淇德等谴责王实甫没有被列入“四大家”，王淇德说“王、马、关、郑” 。清代李调元《雨村曲话》有“马、王、关、乔(吉)、郑、白”之说，但未见流行。
【元曲四大家是指哪些人？】

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关汉卿
关汉卿，号已斋，又一斋，汉卿是他的字，元代著名戏剧大师。约生于金代末年(约公元1229年(—1241年) )，死于元成宗大德初年(约公元1300年左右)元代杂剧作家。关于关汉卿的出生地，有元大都(今北京市(《录鬼簿》 )、解州(今山西运城) ) 《元史类编》卷三十六、祁州(今河北) ) 《祁州志》卷八)等不同的说法。生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》悼词称他为“梨园领袖、总编辑之首、拧杂剧班之头”，彰显其在元代戏剧界的地位。关汉卿写道，“南吕一枝花”被赠送给了女演员珠帘秀。他表示与演员关系密切。根据各种文献资料，关汉卿编辑杂剧67部，现有18部。各个作品是否出自关汉卿之手，学术界还存在分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等是他的代表作。关汉卿的生平事迹不详，但零碎资料显示他是金末元初的人，活跃在约1210年至约1300年(元成宗大德)之间。主要在大部分(今北京)附近活动，也去过汴梁、临安(今杭州)等地。杂剧成果最大，一生写了60多种。现在有18种。最有名的是《窦娥冤》。散曲现在小令40多首，套曲数10多首。

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白朴
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素、号兰谷、隰州今山西河曲(今山西省河曲)人，生于金哀宗正大三年(1226年)，存至元成宗大德十年(1306年)，后下落不明。籍祖侑州(今山西省河曲县)，迁居真定(今河北正定县)，晚年金陵(今南京市) 。他是元代有名的文学家、杂剧家。白朴出身于官僚士大夫家庭，父亲白华在金宣宗三年(1215年)进士，被枢密院判决。仲父白贲与金章宗泰同行，曾做过知县，叔叔早亡，但有诗名。白家和元好向父子询问世面，相处得非常密切。两家子弟多以诗文往来。根据元人钟嗣成《录鬼簿》的萧录，白朴写了15种剧本。这15种为《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》的萧录目前，仅有的《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》三种，以及《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》的残篇，收入王文才《阎师道赶江江》一书。

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郑光祖
郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)，生卒年月不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴并称为元代四大杂剧家之一。虽然郑光祖的生平事迹鲜有记载，但从钟嗣成《盛世新声》开始，我们就知道他早年以儒为业，后来再以杭州路为吏补授，所以住在南居。他“为人坦率”，不善与官场人物打交道，官场诸公都瞧不起他。我觉得他的官场生活很难。杭州的美丽风景，那里的天德歌女，不断地引起他的感情，他本来就有文学才能，于是开始了杂剧的创作。据学者考证，郑光祖一生写了18种杂剧剧本，留存至今的有：《李克用箭射双雕》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》、《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》等。

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马致远
马致远出生于公元1250年，约1321年去世。我是元代有名的杂技演员。大多数人。马致远字千里，晚报《东篱》，陶渊明效应杂志。他的长辈比关汉卿、白朴等人晚，生年在至元(始于1264年)之前，正值卒年
当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。与关汉卿，白仁甫，郑光祖等人并称元曲四大家。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，说他是“万花丛里马神仙” 。元人称道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官” 。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。马致远著有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园” 。