开头是秋的诗句?有写秋天的诗句是什么( 三 )
在这美丽的秋色中，叶儿知道了俯首感恩，回报大地；大雁懂得了生命的真谛，挑战自己；而我，在这美丽的秋色中，又深思了些什么呢？
这么美的秋天，转眼即逝，伸手挽留，却奈何不了她那匆匆的脚步 。用相机拍下这动人的瞬间，却只能用相片来填补自己的空洞的心 。再也不能回到15岁那年美丽的秋色，既然不能挽留，那就尽情享受，不去想过去与未来，不去想人世间的繁锁与欺诈 。此刻，只有我与秋色，诺大的苍穹，人景和一，闭上眼，尽情享受阳光的淋浴与秋风的吹拂；在此刻我的灵魂仿佛受到了秋的洗礼与净化；至少在此刻我拥有了一片自己的天地，不用担心试卷上那亮起的红灯，不用畏惧老师那严厉的呵斥，不用恐惧父母那严厉的双眸，不用在无边的题海里逃窜 。此刻，我终于做了一回真实的自己，拥有了自己的想法，拥有了自由与大脑的使用权 。不知不觉间，泪水已滑过脸庞，却全然不知，在这秋色中自己心中的感情难以言表，泪水仿佛为做了一回真实的自己而流 。
能够拥有这样美丽、沉浸、放松的秋季，我感觉此生无憾，至少，在这美丽的秋景中，我做了一回真实的自己 。
6.关于秋天的诗句
标题】：枫桥夜泊① 【作者】：张继 【格律】：七绝 【原文】 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠② 。
姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④ 。【全部注释】 ①.枫桥：在今苏州市阊门外 。
此诗题一作《夜泊枫桥》 。②.江枫：水边的枫树 。
渔火：渔船上的灯火 。愁眠：因愁而未能入睡之人 。
后人因此诗而将当地一山名为"愁眠" 。③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名 。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代 。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名 。
④.夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟" 。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也 。
如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时 。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也 。
后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟 。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后 。
'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟 。'则前人言之，不独张继也 。
"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容 。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟 。
"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄 。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也" 。
《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人 。要之，诗人兴象所至，不可执着 。
必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣 。" 【鉴赏】 这首七绝，是大历诗歌中最著名之作 。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境 。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境 。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者 。全诗以一愁字统起 。
《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出 。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目 。
明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见 。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连 。
" 2. 【原文】 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣 。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归 。
3. 登高 作者：杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。
万里悲秋常作客，百年多病独登台 。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 。
译文： 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋 。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来 。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台 。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯 。
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