古人是如何读书的?你还知道哪些古人读书的方法 _生活百科

【古人是如何读书的?你还知道哪些古人读书的方法】还不知道：古人是怎么读书的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
读书破万卷，下笔如有神。书籍是前人总结出来的财富，通过读书，才能掌握前人总结出来的知识，继承前人的智慧，在巨人的肩膀上发展创新。另一方面，书籍是精神食粮，人活着，不仅需要物质食粮，而且需要精神食粮，才能丰富自己的人生。世界上有许多人不爱读书，还总为不读书找出种种理由。实际上，一个不爱读书、不爱学习的人，是不可能做出很大成绩的。做学问，要从爱读书开始。那么，古人有什么样的读书方法，可供我们借鉴呢?
做学问，要从爱读书开始
读书没有时间?让古人告诉你读书时间
时间是海绵里的水，只要去挤，总会有的。但现代许多人往往认为读书没有时间，一天二十四小时都在忙，就是没有时间读书。
后汉三国时期的魏国，出了一个儒宗董遇，他提出了一个读书观点：“读书百遍，其义自见”，一本书如果读一百遍，估计再笨的人，也能悟出个七七八八的道理。当有人提出谁有那么多时间读书时，董遇说，读书有“三余”，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”，什么意思呢?在古代，四季之中，冬天都没有农活了，可以利用这个时间读书;一天之中，白天可以工作，但晚上睡觉的时间，可以挤出来读书;遇到阴雨天，不能出去工作，可以利用这个时间读书。事实上，不愿意读书的人，冬天可以打牌游戏，夜里可以呼呼大睡，阴雨天可以三五喝酒解闷。不读书，理由可以多多;想读书，怎么会没有时间呢?

文章插图
欧阳修
另外一位古人，宋朝的大文豪欧阳修，则提出了“三上”读书法。“三上”即马背上、枕头上、厕所座上。出行骑在马背上，闲着也是闲着，可以利用这个时间读书、上床睡觉前，睡不着时，可以躺着读会书，上厕所坐在马桶上，可以利用这点时间读会书。这些时间，闲着也是闲着，完全可以利用起来，通过读书增长点见识。欧阳修利用“三上”读书法，每天熟读三百字，竟将《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书用三年半的时间熟读完毕，七年时间背得滚瓜烂熟。
如何读进去?让古人告诉你读书方法
读书，是为了汲取知识，丰富自身的精神营养。但很多人不会读书，找理由说自己记性不好，前头读后面就忘了。为此，不少古代哲人提出了不同的读书方法，今人可以根据自身情况借鉴。
三国名相诸葛亮，提出了“观其大略”读书法，读一本书，知道这本书的精华就可以了，没有必要字字句句都背下来，读死书;晋朝的陶渊明，与诸葛亮异曲同工，提出了“会意”读书法，“每有会意，则欣然忘食” 。其实所谓的“会意”，就是通过读书悟出了人生道理，书与现实相通，书中找到了知音;宋代大学问家苏东坡，把读书比喻为“八面受敌”，所以他读书，每读一遍，领会的精神皆不同，“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”，比如他读《汉书》，第一遍学习这本书中的“治世之道”，第二遍学习这本书中的“用兵之法”，第三遍研究这本书的“人物和官制”，每读一遍，收获各有不同。

文章插图
郑板桥
清代画家郑板桥，提出了“求精求当”读书法，什么求当呢?就是根据自己的水平、爱好和工作需要，读适合自己的书。让一个农民读科学家的书，肯定读不懂。那就是不当。找准适合自己水平、爱好和工作需要的类书，还要善于从浩如烟海的书籍中选择出精品读，这就是“求精”，不然那么多书，就会浪费大量的精力。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”、“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”、“学问二字，需要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔” 。
明代学者张溥则发明了“七焚”读书法，并把他自己的书斋命名为“七焚斋” 。这是什么意思呢?张溥一边读书一边抄写，差不多了烧掉，然后再读再抄写，这样往返七、八次，书也就背熟、理解了。这样好是好，就是太浪费纸张了。明末清初的大思想家顾炎武就不这样，他发明了“三读法”，即复读、抄读、游读。复读好理解，抄读和张溥一样，但不烧，至于游读，就是“读千卷书不如行万里路”的意思了，通过游学增加学问。而清朝的另一位“圣人”级的人物曾国藩，则垂青“读书不二”法，一本书不理解通透，决不读另一本书。这和宋朝朱熹的“循序渐进读书法”异曲同工。