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引用前人诗句的用典?使用典故的诗句( 四 )


永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处 。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路 。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 。
【引用前人诗句的用典?使用典故的诗句】凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
1.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处 。-----孙权年轻时就败曹操于赤壁，造成三国鼎立之势 。
2.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 。----刘裕“奋起寒微，不阶尺土，讨灭桓玄，兴复东晋王室，北擒慕容超，南枭卢循，所向无前”，后又杀刘毅，斩谯纵，驱司马休之，使境内统一，继而收复洛阳、长安、灭后秦 。真是“气吞万里如虎！”如今，刘裕的寓所已成“寻常巷陌”，但他的业绩，气概仍然令人向往 。
3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾-----刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措 。
4.佛狸祠----北魏太武帝拓跋焘小名佛狸 。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸 。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠 。
5.神鸦----指在庙里吃祭品的乌鸦 。社鼓：祭祀时的鼓声 。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫 。
6.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？------《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国 。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之 。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用 。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣 。’赵王以为老，遂不召 。”
8.有哪些用典故的诗句
1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃 。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往 。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃 。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边 。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商 。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏 。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景 。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》 。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害 。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念 。
“烂柯人”，指晋人王质 。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看 。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂 。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故 。
4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事 。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守 。
5、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇 。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈 。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死 。古时“采薇”代指隐居生活 。

引用前人诗句的用典?使用典故的诗句


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