小偷家族的观后感?观《小偷家族》有感 _生活百科

影片中祥太在家一直朗诵的课文《小黑鱼》是日本小学二年级课本里的一篇文章，是李欧·李奥尼。《小黑鱼》讲述了一群红色的小鱼和一只黑色小鱼生活在一起，有一天，红色小鱼全部被金枪鱼吃掉了，只剩下小黑鱼了。他孤身一人在海里游荡，又遇到一群在礁石后躲避大鱼的小红鱼，这次他打着所有小红鱼一起游成一条大鱼的样子，把大鱼都吓跑了。故事在讲述团结的力量，其实是在隐喻柴田一家人，他们都曾孤身一人，却在遇到彼此之后体会到了家的温度。

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是枝裕和认为现代性对“家”或者“爱”进行了摧毁，这个家的存在是对日本社会血缘和户籍制度的质疑，是枝裕和尝试用这种方式唤醒人们对日本现代性的反省与认知。出现在片里的一个关键的词叫“选择” ，从血缘和户籍维系家庭的立场出发， “选择”这一概念是行不通的，不论哪个国家哪个地区，对于人不能选择自己的家庭都是肯定的。可在《小偷家族》中偏偏就表现了这种选择， “妈妈”信代选择陪伴被前夫和儿子儿媳所遗弃的“奶奶”初枝， “爸爸”治是信代之前从事色情服务时的熟客， “爸爸”在盗窃中救下了被遗弃的“儿子”祥太，重组家庭中被忽略离家出走的“小姨”亚纪，被“爸爸”和“儿子”捡回来的“女儿”尤里，他们都是被社会边缘化的人，都是被生活所遗弃的人，他们互相选择了彼此，互相成为了依靠。正如奶奶对信代说的：“自己选择的关系才更牢固，因为选择了我，从此以后你心甘情愿地被我拖累。”

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在日本法律中，只要是跟孩子没有血缘关系的人将孩子带走，不论孩子是否自愿，带走孩子的一方都会被判处“诱拐”的罪名。尤里对信代的选择最终成为了加在信代身上“诱拐”的罪名。在信代面对审问时，信代问到：“难道把孩子生下来的人就是母亲吗”女审问员说：“不生孩子就当不了母亲” 。可法律上规定的家带来的只有疏离和伤害，自己选择的家才是真的爱的归宿。据NHK最近公布的调查显示，婚姻观念问题中有近七成的人认为“不一定非要结婚” ，结婚与生子问题中六成人赞同“结婚也不一定非要生孩子” 。可见日本的现代性与固有观念已经发生冲突，家不再是必须靠血缘和婚姻来支持。

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【小偷家族的观后感?观《小偷家族》有感】不只是《小偷家族》在阐释“家庭” ，日本导演小津安二郎的《东京物语》《晚春》等电影，都在讨论日本传统家庭关系的解构，导演今村昌平的《楢山节考》也从社会角度剖析了日本家庭观念的崩塌。只不过《小偷家族》在对于传统“家庭”进行解构的同时，又将其重组，这是对于传统家庭观的进一步叛离，这也正是日本家庭问题的现代性存在。