安禄山之后唐朝怎样?唐玄宗为什么那么信任安禄山
有唐一代,安禄山可是个非常非常重要的人物 。
安禄山父亲可能是康姓胡人,母亲阿史德氏是个突厥巫婆 。相传,其母多年不生育,便去祈祷扎荦山(突厥尊扎荦山为战斗之神),遂于长安三年(703)正月初一感应生子,故名扎荦山 。其父死得早,他从小随母在突厥部族生活 。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃 。开元初年,其族破落离散,他与将军安道买之子孝节,安波注子思顺、文贞一起逃离突厥,遂与安思顺等约为兄弟,从此即冒姓安氏,名禄山 。据《新唐书》记载(但《旧唐书》未记载),有神奇的光照在他们家的蒙古包上,方园几百里的野兽都开始叫 。
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南北朝至隋,少数民族的兴旺 。到了唐朝,处理与边疆、邻国少数民族之间的关系,一向是朝廷大事 。安安禄山是少数民族,就一直游走在这个领域,积累着自己的创业资源 。
年轻时的安禄山,是个小到不能再小的人物,用今天时髦一点的词讲,就是一个屌丝 。但是,经过自己的不断努力奋斗,他终于成为皇帝身边最能说得上话的人,比很多太监还强;到后来更有了起兵造反的实力 。
开元二十年(732年),张守珪任幽州节度,安禄山偷羊被抓住,张守珪拷问他,准备乱棍打死,他高声喊叫说:“大夫难道不想消灭两个蕃族啊?为什么要打死我!”张守珪见他长得白白胖胖,语言豪壮,就放了他 。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏,他们只要出去就一定能够按时抓到,就把安禄山提拔为偏将 。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖,此人又一向令人敬畏,安禄山感到害怕就不敢多吃食物 。安禄山以骁勇出名,张守珪就把他收为义子 。
安禄山赶紧把自己的铁哥们史思明拉了过来 。仕途就从此开始了 。
在张守珪手下做事的时候,安禄山表现杰出,史书里用了“行必克获”这词儿,意思就是只要出兵,肯定能打胜仗有收获 。很快就被提拔成了偏将,以“骁勇”称著于当时的军界民间,又认了张守珪当干爹 。
很快,安禄山被调到了幽州东北方向的营州,当了节度使 。有了这么大一片地盘,军政一体,足够让他起飞了 。
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安禄山明白:见皇上机会绝对难得,如何把握住这机会,让领导对自己印象更加深刻,难以忘怀呢?安禄山选择了一个普通人绝对不会选择的道路:装逼 。在皇上面前装逼,历史上也不乏成功案例 。象唐太宗时的魏征,就很成功 。但这条道路相当凶险 。因为人家既然贵为皇上,肯定什么样的逼都见过;一旦露了马脚,就成装逼犯了 。装逼又是一条不归路,一旦开始,想回头就难了,未免太过辛苦 。所以,这条路被安禄山直接抹去了 。
天宝六年(747年),安禄山题跋为大夫 。他经常委派刘骆谷进宫禀奏政务 。安禄山和王鉷都是大夫 。李林甫担任宰相,朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪,安禄山仗着深得唐玄宗宠爱,进宫朝见唐玄宗不大弯腰 。
李林甫命令王鉷好好礼拜,王鉷快步上前弯腰作揖恭敬得很,安禄山这才吓得直喘粗气,腰渐渐地弯下去了 。每当同李林甫交谈,李林甫总摸准了安禄山的心思并先说了出来,安禄山认为他像神仙一样无所不知,每次见到李林甫,即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背 。李林甫用温和的语言接待他,带领他到中书厅就座,用自己的披袍盖在他的身上,安禄山欣然接受,没有顾忌,喊李林甫十郎 。
安禄山表面上装得呆头呆脑,其内心则狡黠异常 。他的命部将刘骆谷常驻京师,专以窥测朝廷内情,一有动静则飞马报讯,故范阳虽距京师有数千里之遥,但安禄山对朝廷的情况却了如指掌 。或有应上的笺表,骆谷也代作上通 。他每年除献俘以外,所献杂畜、奇禽、异兽等珍玩之物相望于道,“郡县疲于递运”,安禄山却以之博得玄宗的恩宠 。
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当时正值天下承平岁久,玄宗春秋渐高,嬖幸艳妃,骄情荒政,李林甫独专大权,纲纪大乱 。安禄山“计天下可取,逆谋日炽” 。于是安禄山表面上对玄宗忠诚无二,暗中作谋反准备 。他以防御敌寇为名,在范阳城北筑了雄武城,里面储藏了不少兵器和粮食 。为了兼并西北的雄兵劲旅,他奏请让陇右、朔方、河东、河西节度使王忠嗣率兵前来助役,欲乘机留下其精兵猛将 。也许是王忠嗣识破了他的醉翁之意,故“先期而往,不见禄山而还” 。并上奏禄山有谋反之意,挫败了安禄山欲兼并西北劲旅的阴谋 。
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