你觉得包拯是怎样的人?包拯到底是个什么样的人 _生活百科

包拯到底是一个什么样的人，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
《包孝肃祠》这首是清朝大学者钱大昕所写的赞扬北宋政治家包拯的诗。包拯做官以断狱英明而著称于世。知庐州时，执法不避案党。在开封时，开官府正门，使论者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，后世将他当作清官的化身——包青天。
包拯(999～1062) ，字希仁，庐州合肥(今属安徽)人，天圣五年(1027)进士及第，历任知长县(今属安徽) ，知端州(今广东高要) ，有政绩，迁监察御史。包拯所处的仁宗朝虽被称为北宋的太平盛世，实际上阶级矛盾和民族矛盾都已经很严重。面对仁宗朝的冗官、冗兵和冗费三大灾害，以及各地士兵的暴动和农民起义，包拯主张对时政进行整顿和改革。

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包拯，影视剧照
首先，对于北宋庞大的官僚机构，包拯认为必须加以严厉的整顿和改革。他主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚、“凡庸之人”张尧佐免去要职。他还建议改革用人制度，主张官员到七十岁必须离职。他曾主张不能任意封官许愿，即使是恩赐，即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些都很好地推动了冗官问题的解决。
其次，在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民。包拯坚决反对害民政策，他列举陕西强购军用物资的危害， “前后人户破荡家产不少” ，因而要求废除这种办法。他建议国家急需物资应该“置场收买” ，以公平的价格，自由收购。

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包拯雕像
在国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。刚正不阿的包拯为人刚直，他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话假话。即使在皇帝面前，他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝。为了立太子的事，包拯曾冒死直谏，公开对皇上说，我已经老了而且没有儿子，如果认为我说的不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财。包拯有时甚至不顾有关规定和礼节，当面斥问宰相或其他大臣。包拯大公无私，不谋私利。
他一生俭朴，即使当了官，有了地位，衣食住行和生活习惯也和普通百姓差不多。包拯曾经写过一则家训，刻在家中墙壁上，其全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”这一著名的家训体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情操。包拯的这种情操不是他自己故意装出来的，而是他一生的行为准则。早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名。铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山。包拯死后，包青天的威名传播四方。

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包拯，影视剧照
至和三年(1056) ，包拯主管开封府，审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，当时的男女老少都知道包拯，称呼他“包待制” ，并说“关节不到，有阎罗包老” 。包拯办案有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。不怕权势，敢于顶风办事，确实不是件容易的事。然而包拯却能够迎难而上，以不怕身败名裂的勇气，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之” 。当时开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民居住，也有达官贵人住宅。