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李世民为何杀害兄弟,李世民为何杀十个侄儿( 二 )


所以正史的记载含糊也恰恰印证了民间传言李世民弑兄杀弟囚父的可信性，而李世民控制住李渊结果会如何?
李世民控制住李渊的结果不外乎就是弑父或者逼其让位，当尉迟敬德手提李建成和李元吉的人头来到李渊面前时，嘴上说的是奉秦王之命保护皇上周全，实际上就是赤裸裸的逼宫，尉迟敬德拿着李建成和李元吉的人头就是告诉李渊，如果李渊不让位，那尉迟敬德的屠刀就会挥向李渊了 。
所以李世民继位后第一时间让长孙无忌监修国史意图就很明显了，他不怕被后人说他弑兄杀弟，他主要就是为了向后人掩饰他有弑父的意图，毕竟弑父从古至今都是大不孝的恶行 。
囚父和弑父都是同样不孝的恶名，因此李世民让长孙无忌监修国史时给李渊安上了一个莫名其妙泛舟海河的名义，实际上李渊哪是自己想泛舟海河，他是被儿子李世民要求泛舟海河 。
但是李渊很睿智，他非常识时务，他一看李世民已经掌控了一切，所以他不敢再和儿子硬来，果断的选择禅让皇位，保全了自身性命 。
李渊退位之后，他的四个嫡子之中只剩下一个李世民，而且李世民在“玄武门事变”后将李建成的所有儿子全部杀死，李渊连嫡长孙都没有了，这时李渊除去李世民之外最年长的儿子就是八岁的李元景，因此李世民是他第一顺位的合法继承人，他只能让位给李世民 。
李渊的识时务自保之举做得非常好，而且李渊退位之后主动交出一切权力，李世民立刻提拔自己的心腹，将李渊时期的重臣都架空养老，因此李渊在退位之后在政治上对李世民没有任何威胁，所以李世民没有必要背负弑父恶名去加害父亲李渊 。
李世民于礼法和亲情上也不可能弑父
李世民除了没有必要弑父之外，他于礼法和亲情上也不可能弑父，在古代普通百姓害怕的是律法，而帝王则害怕的是礼法，准确的说帝王怕的不是礼法而是历史 。
李世民弑兄杀弟屠侄已经让他在历史上留下污点，背上了恶名，即使他敢篡改史书，给李建成和李元吉扣上各种帽子，为自己发动政变赋予各种充分的理由，但这也改变不了他弑兄杀弟屠侄的污点事实 。
如果李世民再背负上弑父的恶名，那他这一生恐怕再努力做一位伟大的皇帝，也很难改变在后世历史上留下的恶名，李世民从继位之初就有志做一位明君，他想要名垂青史，那他就不敢也不能背上弑父的恶名 。
而且以亲情关系来说，李世民在“玄武门事变”之前与父亲李渊的关系虽然有些冷淡，但在争权之前李世民与李渊父子之情还是极为深厚 。
李渊偏袒于李建成确实让李世民对父亲产生了怨怼之心，可李世民毕竟是人子，在权力之争前李世民不仅与父亲李渊父子之情深厚，他与哥哥李建成的兄弟之情也是很深厚 。
李建成比李世民大了9岁，李渊和嫡妻窦夫人平日忙于应酬时，一直都是李建成从小照顾李世民，兄弟二人感情一直都是比较深厚，但是在后来权力面前兄弟二人才逐渐渐行渐远以致反目成仇，这也使得李渊在后来兄弟二人争权时对重臣裴寂感慨李世民变了 。
所以在“玄武门事变”之后，史书记载李世民和李渊父子相见抱头痛哭的场景，这其中虽说有做戏成分，但感情应该是真挚的，李世民是出于对父亲的爱护之情和对哥哥李建成的愧疚之情而哭;李渊则是心痛三子相残的悲剧，总之父子二人哭的是感天动地 。
因此在于礼法和亲情之中，李世民也不可能做出弑父的行为 。
写在最后
李世民在历史上不仅不敢做出弑父的行为，他甚至不惜背负弑兄杀弟屠侄的恶名，也要千方百计抹掉他曾经有弑父的意图，这就是因为弑父不管是在古代还是在现代都是一个标准的道德败类，一代明君李世民绝不能背负这种恶名 。
其实“玄武门事变”中最难受的人应该是唐高祖李渊，他坐视儿子和孙子被杀，而施暴者居然是自己的另一个儿子，儿子们互相残杀，这是一个父亲最不愿见到的事情，恰恰李渊不仅见到还无能为力，估计这时候李渊都后悔自己为什么要当皇帝了，没有皇权的诱惑也就相安无事了 。
其实从李世民身上的性格和所作所为来看他与他的表叔隋炀帝杨广十分相似，杨广也是通过屠害太子哥哥杨勇而继位，但李世民和杨广的结局却大不相同，杨广继位后不恤民力，在位仅13年就导致隋末农民大起义爆发，断送了大好江山，被后世人冠以暴君和昏君的恶名 。
李世民以隋炀帝为反面教材，时刻警醒自己不可做隋炀帝，所以才能创造出了历史上有名的“贞观盛世” 。


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