白马寺是中国最早的佛教寺庙 白马寺在中国佛教地位
今天小编给大家带来洛阳白马寺，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看 。
郁郁苍苍的古木林中，坐落着中国历史上的第一座佛家寺院，威严、肃穆，一如两千年前 。但是，又有谁会想到，这座中国佛家的祖庭、释家的源头，竟然源于皇帝的一个梦 。
白马寺，作为佛教在中国的源头，是讲述佛教与中国历史时永远不可能避过的话题 。佛教在中国生根发芽并快速发展，正是始于洛阳白马寺 。随着时间的流逝，最初的汉代建筑虽然早已不复存在，但是佛的精神与禅的空灵，依然厚厚地积淀在白马寺中，不曾远去 。
布袋和尚天王殿内，供奉着闻名天下的布袋和尚佛像，这个一生一世疯疯癫癫、嬉嬉笑笑的和尚，被认为是弥勒佛的化身，后世也称其为大肚弥勒或者天冠弥勒 。
一花一世界，一梦万莲开
恰逢东汉永平七年(64)，汉明帝刘庄夜宿南宫，做了一个令他十分吃惊的梦：一个高约六丈、浑身金光闪烁的仙人，由西方飞来，绕着宫苑飞了一圈，便停在了宫殿之中 。
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汉高祖醒来之后，立刻将自己的梦告诉了诸位大臣，大臣们议论纷纷，都说是祥瑞之兆，至于金人究竟是什么来历，却无人知晓 。太史傅毅则认为，此仙人乃是来自于天竺的佛祖 。汉明帝闻之大受振奋，立刻遣使前往西域拜求佛法 。这也是中国历史上第一次“西天取经” 。
永平十年(67)，汉使带着他们从大月氏国请来的两位得道高僧迦什摩腾、竺法兰，连同两匹驮满了佛经、佛像的白马，跋山涉水，一起回到了东汉国都洛阳 。汉明帝以极高的规格招待两位高僧，并于次年命人在洛阳雍门外建僧院，赐名白马寺，以铭记白马驮经之功德 。
这也是“寺”的源头，佛教在中国的传播，也由此开启 。第二年，汉明帝下旨在寺内修建了中国佛教历史史上的第一座佛塔——齐云塔 。齐云塔是一座木制九层佛塔，高达35米，所以称为“齐云” 。但是，这座最初的佛塔已经随着战火烟消云散了，现在耸立于白马寺内的齐云塔，是金代重新修建的 。
真正的佛法修为，不仅仅是请来高僧、取得真经就可以功德圆满的 。其实，这只是一个开始 。源于国外的宗教想要在中国立足并推而广之，首先要将梵文的经书译成汉语 。白马寺的清凉台，曾经就是高僧译经及下榻之处 。
在这座高台上，诞生了第一本中文佛经《四十二章经》 。《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》等佛家经典亦出自白马寺的译经高僧之手 。其中，迦什摩腾、竺法兰对佛经的翻译，奠定了白马寺成为“中华第一古刹”的地位 。为纪念两位高僧的功德，后人还在白马寺内为他们修建了圆冢 。
作为一种新兴事物，佛教在普及的过程中也遭到过抵制 。白马寺建成之后，立刻遭到来自“五岳十八山观”和“太上三洞”的道士褚善信、费叔才等690人的抗议 。他们向明帝上书，表示希望与“西域胡僧较试优劣” 。对此，汉明帝自然乐于成全 。
对于这些高僧与佛法的威力，他也很想见识一下，于是令人筑了两座高台，以作佛道两家比试之处 。相传，比赛时，道教典籍一点即焚，化为灰烬，而佛家典籍欲火不燃，只见铺天盖地的金光，令人叹为观止 。佛道之争，就此分出高下 。经此一役，佛教在中国生根发芽并迅速传播开来 。
齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔 。始建于东汉永平年间，金代重修 。齐云塔在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一 。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，为研究金代建筑特征，尤其是中原地区金代砖塔结构特点提供了不可多得的实物例证，为国家重点文物保护单位 。
一世一风雨，佛迹未曾歇
正如人类5000年历史见惯兴亡盛衰一样，白马寺也是中华历程的一个缩影 。接连不断的战乱灾祸，使白马寺经历了战火的焚烧，并在战火之后如浴火的凤凰一般，得到新生 。
在东汉末年的兵乱之中，白马寺遭到了第一次破坏，曹丕称帝后，很快下旨重新修葺白马寺 。司马氏代曹魏之时，白马寺再次遭到破坏 。北魏孝文帝元宏崇尚佛教，白马寺得到了第二次修整 。隋唐时期，皇家崇尚佛法，白马寺很快得到复兴，并迅速达到鼎盛 。
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