供奉无准禅师牌位700余年日本东福寺的中国缘 _茶知识

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（东福寺官网截图）东福寺与禅宗
日本京都的寺庙特别多，多到有几千座，各宗派都有。现在是净土和净土真宗的寺庙较多，历史上则是禅宗寺庙数量较多。
禅宗分为南禅宗与北禅宗。传到日本的主要是南禅宗。南禅宗又分为临济宗和曹洞宗等。东福寺则是临济宗派的总院，占地面积达到20万平方米，是京都最大的禅寺。
临济宗从中国传入后，曾受到日本当时以幕府为代表的上层武士和皇室、贵族中一部分人的信奉，盛极一时。而东福寺的开创者——辨圆圆尔（1208～1280），也被赐号“圣一国师” 。日本禅宗的政治地位正是在他的时代确立起来的。
留学六年建东福寺
圣一国师出生于1208年，相当于中国的南宋宁宗时代。圣一国师青年时到中国留学，拜著名的儒僧无准师范禅师为师，并获得无准的印可。

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图片来源：网页截图那个时候，中国富，日本穷，两国的差距很大，圣一到中国，未免有些自卑。无准禅师劝慰他说：“‘大宋国、日本国。天无垠，地无涯。一句定千差，谁能分曲直？惊起南山白额虫,浩浩清风生羽翚’ 。意思就是天地原无界限，人间叫一个国名地名，就分出很多界别，形成很多隔膜。个中孰是孰非，哪里分辨得淸。我们应该有勇气打破这些限制，当然，这需要我们有足够的勇气和信心” 。圣一听了老师的话大为感动！
他在中国留学六年。第六年的“结夏”之后第二天，圣一启程回国，无准师范禅师亲自为他送行。圣一归国时，带了宋书千卷，其中相当部分保存至今。所以宋版书在东福寺，还有相当数量。
圣一回国后兴建的东福寺，其寺全仿无准寺庙，设七堂伽蓝。因此，东福寺又可以当中国南宋寺庙看。
无准师范还为圣一送去了一船木材，支持圣一建庙。圣一感念师恩，临终时留下遗嘱：从今东福寺不要纪念他的生日，而要永远纪念他的中国老师无准的生日。
不忘祖师来华修路修寺

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作者：靳飞我到东福寺访问时，青木谦整大和尚引导我参观寺庙。在大殿里我发现有无准禅师的牌位，十分显眼，我觉得奇怪。无准师范在中国禅宗并不具备这样的地位，何以此间如此突出？青木禅师便给我讲了以上的故事。
东福寺纪念无准师已经七百年了，无一年间断！我以为故事就这样结束了，不想还有后续。东福寺的和尚告诉我，得知无准祖师的寺庙——杭州径山寺在文革中遭到破坏，于是，东福寺的和尚们便分头出去化缘。与中国有关方面协商后，用募集到的资金重建了径山寺。完成了这件大事，东福寺的和尚们觉得是为开山祖师报了恩。
一茶一树延续中日友情
圣一国师把径山茶也带到日本，但他把茶传到了他的故乡静冈。如今，静冈已成为日本品质最好、销量第一的茶叶基地。今天东福寺还有个传说，寺中有一种叶子像鸭璞似的红叶，说是圣一国师从中国带来的。所以，各位如果秋天来京都，不可不到东福寺看一看中国红叶。七百年后，仍然红艳似火。
圣一国师临终说偈：“利生方便，七十九年。欲知端的，佛祖不传” 。
【供奉无准禅师牌位700余年日本东福寺的中国缘】【作者介绍】：靳飞：北京戏曲评论学会会长。六十年代末生于北京。曾任中学教师、报刊编辑。九十年代初移居日本，先后任教于朝日文化中心、东京大学。2004年至2006年任东京大学特任教授、首任驻北京代表处代表。2006年至2011年，与日本歌舞伎艺术家坂东玉三郎共同创作中日版昆剧《牡丹亭》，担任总制作人、导演、编剧，实现京都、北京、苏州、上海、世博、东京、香港等大型公演。2011年至今，历任北京国际戏曲社社长、北京京昆振兴协会副会长兼秘书长，北京戏曲评论学会副会长兼秘书长、会长。少年开始写作，著有《风月无边》、《樱雪盛世》、《北京记忆》、《茶禅一味》、《煮酒烧红叶》、《沉烟心事牡丹知》、《张中行往事》、《梅氏醉酒宝笈》、《中国学者看日本》（徐城北、孙郁共著）、《日本意象》（邱华栋、祝勇共著）等。