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大周天和小周天的练法 大小周天


大周天和小周天的练法 大小周天

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大小周日(大小周日的做法)
周晓天宫的初步功法 ， 可以降低脐下三寸信息资源网络中的心火 。道家称之为坎离相交以充实身体 ， 儒家称之为水火相合 ， 佛教称之为三车羊车 。这个功法是一个很有前途的方法 ， 都是靠呼吸 ， 心连心的依赖紧密联系在一起的 ， 除此之外 ， 没有杂念 。这就是用心控制身体的方法 。长期以来 ， 身体有自己的真火相来辟邪外邪 ， 所以是还原本源的初始步骤 。

至于去田的路 ， 有两条:水火 。水是水神 ， 是性力量的关键 。道家称之为河车 ， 取之骨髓 。消防员相见 ， 灵里有灵 ， 叫火 。当他们走过白骨 ， 沿着命门的山脊一语双关地穿过玉枕门 。实践中每一步都有证明 。如果真火下降 ， 与命火相交 ， 胃如火炉 ， 热不可挡 。这是一个极好的机会 。用手轻搓尾巴 ， 千万不要动手或预设 。真气会自动冲向命门 ， 再加上真火 ， 全身冒汗 ， 骨头酥软麻木 ， 疼痛难忍 。这个时候慢慢增加技巧 。此时 ， 你必须戒色 ， 否则你所有的成就都白费了 。要修要养 ， 要火要足 ， 要双关 。
来到此地 ， 白发转黑 ， 重生 ， 体魄强健 。反之 ， 精神移离骨髓 ， 心火慢慢下去 ， 有或死 ， 都是滋养自然调节气息之功 。三五月份修完信息资源网 ， 感觉冷水顺着尾巴往山脊上跑 ， 道家称之为河车 。至此 ， 士子眼中满是幻相 ， 不管真假 ， 眼前一亮 ， 不见自己 。
如果你在云端 ， 再加个三五个小时 ， 室内就能看到星星月亮了 。这是对性的初步研究 。如果胃如炉 ， 道家称之为炉；调息 ， 是生是死 ， 是性学的关键 ， 佛教称之为法眼藏 。守炉者 ， 学问之要 ， 健身之功 ， 修路之基 。等我到这个地方的时候 ， 已经是小礼拜天过半了 。这个时候牙齿松动的人可以去补牙 。真气骨头里有嘎嘎声 ， 双耳如潮 ， 声如雷 。不仅来自身体 ， 也来自身边的人 。气升至顶 ， 生寒泉 。技多了就凉到现在 ， 满嘴津液 ， 香美味道不断 。当体液被咽下时 ， 咕噜声会一直听到最后 。这时 ， 眼睛里有一种神圣的光芒 。打坐时 ， 如果你正坐在阳光下 ， 你不敢抬起眼睛(修行者刚开始时 ， 他的眼睛必须微微睁开 ， 但不是闭着 ， 睁着五分之一 。
闭上眼睛就在阴凉处 ， 像睡觉一样浪费时间) 。接下来的两三个月 ， (每天早中晚各八个小时以上) ， 坐具颜色很多 。到这个地方 ， 佛教称之为色界 ， 佛教的理论跳出三界 ， 不在五行 。继续努力练习 ， 经常能听到空里的中国音乐的声音 。当你来到这里 ， 你会更加努力地修复它 ， 脱胎换骨 ， 你已经完成了“培养人才”的方式 。道家称之为“培养人才” ， 也叫返老还童 。八十岁的时候 ， 你看起来像三四十岁 。在这个地方 ， 小周天已经走到了尽头 。这时候就要用功能眼照着丹(带天目)练礼拜天了 。
儒家称天为南北 ， 称周天为东西 。就像古代圣人说的 ， 东西合一 ， 南北俱在 ， 必成仙 。南属神泉 ， 北属精泉 ， 西晋东木意为土(土为真意净土 ， 身属神 ， 道为首选) 。比如小星期天的车有轮子 ， 身心混在一起 ， 干坤混在一起 。道教称之为先天脱离交媾 。来到这里 ， 可以看到自己的身心生活 。当你培养了你的本性 ， 你就能看到天与地 。当你修炼了你的生命 ， 你就能知道死亡中有生命 。连成一片后 ， 气从两腋下升起 ， 沿两肩入顶门 。这时候就要有能力 ， 才能更精通 。到这个地方 ， 根据自己根的大小 。如果你有一个强大的根 ， 你可以进入房间 。
小周天修炼期间 ， 那叫一个谜 ， 屋里修炼又是一个谜 。老子的《道德经》是一门玄妙的玄学 。到了这个地方 ， 进门才能看到自己真正的心和身 。我们可以用这种真诚去修炼真理 ， 只有这样才能知道本来什么都没有 ， 哪里引起了尘埃 。(禅宗说禅定照千河月 ， 道理明 ， 涵盖千里 。到了这个地方 ， 就是老子说的无为之道 。路漫漫其修远兮 ， 度有缘份 。


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