我心自有佛 , 自佛是真佛
【悟道见性 茶心自有佛】为了使人妄心不起 , 就执著坐禅 , 这岂不是将人作为死物一般 。须知道须通流 , 心若住而不动就是心被束缚 。在禅宗看来 , 悟道成佛完全不须故意做作 , 要在极为平常的生活中自然见道 。
长庆慧禅师 , 二十余年坐破七个蒲团 , 仍未见性 , 直到一天偶一卷帘 , 才忽然大悟 , 即作颂口:也大差 , 也大差 , 卷起帘来见人下有人问我解何宗 , 拈起拂子劈头打 。一旦豁然贯通靠的却是解去坐禅的束缚 。因而真正深通禅机者 , 往往一切听之自然 , 自在无碍 。要眠即眠 , 要坐即坐 , 热即取凉 , 寒即向火 。慧能所以强调我心自有佛 , 自佛是真佛 。这也就是人们常说的平常心是道 , 平常心外再无什么道心 。
就这点而言禅宗的确表现了世间法即佛法 , 佛法即世间法的世俗精神 。而茶正好应合了这种世俗精神 , 体现了这种世俗精神 , 它平平常常 , 自自然然 , 毫无神秘之处 , 却又是世俗生活中不可少之物 。有了它 , 便日日是好日 , 夜夜是良宵 。茶之为物 , 在禅宗看来 , 真可悟道见性 , 因它是物又超越物 , 如吃茶去 , 就是悟道方式的机锋;又因它有法而又超越法 , 自在无碍 , 不须强索 。