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人物龙凤图是楚国的帛画 人物龙凤帛画出土于哪里

【人物龙凤图是楚国的帛画 人物龙凤帛画出土于哪里】中国最早的帛画是什么样子？帛画，中国历史画种 。因画在帛上而得名 。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，菜叶网，至西汉进展到高峰 。下面就跟菜叶网一起具体看看中国最早的帛画等相关内容 。
中国最早的帛画

《人物龙凤图》是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画 。该画出土于湖南长沙陈家大山楚墓，现藏于湖南省博物馆 。
《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景 。画中右下方有一位侧身而立的中年妇女，阔袖长裙，双手合十像在祈祷 。妇人头顶上有一只腾空飞舞的风鸟，尾羽向上卷起 。左侧是一条体态扭曲的龙，正向上升腾 。画中所绘的龙的形象，因初发现时龙的左足破损，只见右侧足，而一度被认为是夔，该作品也曾定名为《夔凤人物图》 。该画是中国现存最古老的帛画 。
创作背景
《人物龙凤图》是葬仪中使用的旌幡，属于非衣性质的绘画作品 。《楚辞·招魂》有“像设君室”的话语，明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的习俗，《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领升天或在阴间继续阳世繁华的生活 。

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文章插图
战国时期，楚国巫风盛行，正如王逸在《楚辞章句》中所记，“普楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠" 。此图描绘的正是沟通人神世界的巫女，正虔诚恭敬地为墓主祝祷 。《越绝书》有招魂入魄之说，认为只要善保魄体，就可以引魂升天，魄体对于灵魂再生具有主要的意义 。由于楚人对此有着相当深厚的信仰，所以才有这一类非衣绘画的不断出现 。
艺术鉴赏
主题
据考古学家说，这是一个盛装装扮的女巫 。图画的主题是描绘这个女巫为死者祝福，祈愿神化的龙与凤引导死者的灵魂登天升仙 。
线条
这幅绘画用流畅挺劲的线条进行勾勒和物象造型，线条极为概括洗练，刚健古拙，沉凝有力，造型生动，具有相当的艺术表现力 。全幅线条虽然颇为简括，但变化非常丰富，疏密对照、粗细对照恰当、自然 。如凤、龙用线对照、人物用线对照，都很有特色 。凤鸟之用线，明显比龙纹丰富、变化得多，线条重要突出风的动感造型和优美姿势的表达，在疏密对照上也加以留意，详略得当 。如翅膀用线，细密完整，不惜精心刻造，具有装饰性的成分：凤鸟的爪、尾羽轮廓线则粗犷有力，大胆概括，见其尾羽的劲挺和脚爪角质层的瘦硬和坚实 。龙之用线，则较为纤细、简略一些，突出其较为安静的静势，与凤鸟的剧烈升腾所形成的飞动之势对照，更显凤鸟的勃勃生机 。
女性人物形象的塑造，显然也是作者突出强调的部分，用非常娴熟的线条将站立舟船中冉冉上升的侧面女性形象绘制出来，造型准确生动，令人叫绝 。作者以高度概括的轮廓线，勾画出女性的外部造型，无论发髻还是脸部以及身躯、手臂服饰，几乎都是一笔勾勒而成，充分发挥线条的表现力，以之来进行衣饰纹理的刻画、安排 。作者除透过涂染黑色以突出衣裙胸、袖口以及拖地部分的重色外，还将衣裙的花纹服饰也细致地描绘出来，这些装饰性纹样的用线以及涂染的重墨的出现，不是可有可无的，除具有装饰性的效果外，对于衣纹的质感表达和画面空间的处理，也有相当主要的铺排和烘托作用，丰富了画面的艺术表现力 。作者似乎还感意犹未尽，对有些部分画面进行墨色填写，并有染色痕迹的出现，为进一步突出线条的表现力度，起到相当的辅助作用 。以线条为重要表现手法，以其他方法当作辅助手段进行绘画创作，在战国时期显然已经相当熟练了 。
整幅画以线描造型，线条挺拔有力，简劲流畅 。黑白关系的处理、人物位置的安排，都别具匠心 。此外，作者在人物嘴唇、衣袖等处略点朱彩，在凤鸟、人物衣饰上添加纹饰，都使作品富有浓厚的装饰味 。
形象
在《人物龙凤图》中，巫女占据了重要位置，她头馆重髻，侧身向左肃立，两臂前伸，拱手合掌，似念念有词 。所着长袍饰有拳曲的云纹图案，衣长及地，下摆前后分张如倒牵牛花形，细腰宽袖，袖口、腰身内敛，袖口有黑白相间的斜纹 。人物体态婀娜清丽，吻合“楚王好粗腰，宫中多饿死”的审美时尚 。


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